Monday, February 2, 2026

లిపిడ్ ప్రొఫైల్ అంటే ఏమిటి?


లిపిడ్ ప్రొఫైల్ అంటే ఏమిటి?

ఒక ప్రముఖ వైద్యుడు లిపిడ్ ప్రొఫైల్‌ను ఎంతో అందంగా వివరించారు. దాన్ని అర్థమయ్యేలా చెప్పేందుకు ఒక చక్కని కథను పంచుకున్నారు.

మన శరీరాన్ని ఒక చిన్న పట్టణంగా ఊహించుకోండి.

ఈ పట్టణంలో అతి పెద్ద అల్లరి చేసే వ్యక్తి — కొలెస్ట్రాల్.

అతనికి కొన్ని సహచరులు కూడా ఉన్నారు. అతని ప్రధాన సహచరుడు — ట్రైగ్లిసరైడ్.

వీళ్ల పని ఏమిటంటే… వీధుల్లో తిరుగుతూ గందరగోళం సృష్టించడం, రోడ్లను బ్లాక్ చేయడం.

ఈ పట్టణానికి కేంద్ర భాగం — గుండె (Heart).
అన్ని రోడ్లు గుండె వైపే వెళ్తాయి.

ఈ అల్లరి మూకలు పెరిగితే ఏమవుతుందో ఊహించవచ్చు.
వీరు గుండె పనిని అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

కానీ మన శరీర పట్టణంలో ఒక పోలీస్ బలగం ఉంది — HDL (మంచి కొలెస్ట్రాల్).

ఈ మంచి పోలీస్ అల్లరి చేసే వారిని పట్టుకుని జైలులో ( కాలేయం – Liver ) వేస్తాడు.

ఆ తర్వాత కాలేయం వారిని శరీరం నుంచి బయటకు పంపుతుంది — మన డ్రైనేజ్ సిస్టమ్ ద్వారా.

కానీ ఒక చెడు పోలీస్ కూడా ఉన్నాడు — LDL (చెడుకొలెస్ట్రాల్).

ఈ LDL ఏమి చేస్తాడంటే…
జైలులో ఉన్న నేరస్తులను బయటకు తీసి మళ్లీ వీధుల్లో వదిలేస్తాడు.

మంచి పోలీస్ అయిన HDL తగ్గిపోతే,
మొత్తం పట్టణం గందరగోళంగా మారుతుంది.

అలాంటి పట్టణంలో ఎవరు జీవించాలని కోరుకుంటారు?

👉 ఈ నేరస్తుల సంఖ్య తగ్గించి, మంచి పోలీసుల సంఖ్య పెంచాలనుకుంటున్నారా?

👉 నడక ప్రారంభించండి (Walking)!

మీరు వేసే ప్రతి అడుగుతో —
 • HDL పెరుగుతుంది
 • కొలెస్ట్రాల్, ట్రైగ్లిసరైడ్లు, LDL తగ్గుతాయి

మీ శరీరం (పట్టణం) మళ్లీ ఆరోగ్యంగా మారుతుంది.

మీ గుండె — పట్టణ కేంద్రం —
ఈ నేరస్తుల వల్ల వచ్చే హార్ట్ బ్లాక్ నుంచి రక్షణ పొందుతుంది.

గుండె ఆరోగ్యంగా ఉంటే,
మీరు కూడా ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.

కాబట్టి అవకాశం దొరికినప్పుడల్లా — నడక మొదలుపెట్టండి!

🌿 ఆరోగ్యంగా ఉండండి…
🌿 మంచి ఆరోగ్యం మీకు కలగాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాం


ఈ వ్యాసం HDL (మంచి కొలెస్ట్రాల్) పెంచి, LDL (చెడుకొలెస్ట్రాల్) తగ్గించే ఉత్తమ మార్గం — నడక అని చెబుతుంది.

👉 ప్రతి అడుగు HDL‌ను పెంచుతుంది.
👉 కాబట్టి ముందుకు సాగండి… కదులుతూనే ఉండండి.

హ్యాపీ సీనియర్ సిటిజన్స్ వీక్ 🎉


🔻 ఇవి తగ్గించండి:
 1. ఉప్పు
 2. చక్కెర
 3. మైదా (వైట్ రిఫైన్డ్ ఫ్లోర్)
 4. పాలు మరియు పాల ఉత్పత్తులు
 5. ప్రాసెస్డ్ ఆహారాలు


🔺 ఇవి ప్రతిరోజూ తినండి:
 1. కూరగాయలు
 2. పప్పులు
 3. బీన్స్
 4. గింజలు (నట్స్)
 5. చల్లగా పిండిన నూనెలు (Cold Pressed Oils)
 6. పండ్లు


🧠 మర్చిపోవడానికి ప్రయత్నించాల్సిన మూడు విషయాలు:
 1. మీ వయస్సు
 2. మీ గతం
 3. మీ లోపాలు


❤️ స్వీకరించాల్సిన నాలుగు ముఖ్యమైన విషయాలు:
 1. కుటుంబం
 2. స్నేహితులు
 3. సానుకూల ఆలోచనలు
 4. శుభ్రంగా, ఆహ్వానించేలా ఉండే ఇల్లు


🙂 అలవాటు చేసుకోవాల్సిన మూడు ప్రాథమిక విషయాలు:
 1. ఎప్పుడూ నవ్వుతూ ఉండండి
 2. మీ సామర్థ్యానికి తగినంత శారీరక వ్యాయామం చేయండి
 3. బరువును పరిశీలించి నియంత్రించండి


🌱 స్వీకరించాల్సిన ఆరు ముఖ్యమైన జీవన అలవాట్లు:
 1. దాహం వేయే వరకు నీరు తాగకుండా ఉండకండి
 2. అలసిపోయే వరకు విశ్రాంతి తీసుకోకుండా ఉండకండి
 3. అనారోగ్యం వచ్చే వరకు వైద్య పరీక్షలను వాయిదా వేయకండి
 4. అద్భుతాల కోసం ఎదురు చూడకండి — దేవునిపై నమ్మకం ఉంచండి
 5. మీ మీద మీకు నమ్మకం ఎప్పుడూ కోల్పోవద్దు
 6. సానుకూలంగా ఉండండి — మంచి రేపటి మీద ఆశ ఉంచండి

Tuesday, January 27, 2026

ధర్మ సందేహాలు - సమాధానాలు .

ధర్మ సందేహాలు - సమాధానాలు . 

 * వాస్తు పురుషుడు ఎప్పుడు జన్మించాడు ?
 
భాద్రపద బహుళ తదియ, మంగళవారము, కృత్తిక నక్షత్రము, వ్యతిపాత యోగము, భద్రనాకరణము గుళికతో కూడిన కాలములో వాస్తు పురుషుడు జన్మించాడు.
 
* ఏడుగురు అప్సరసల పేర్లు ఏవి ?
 
1.రంభ. 2. ఉర్వశి. 3.మేనక 4.తిలోత్తమ. 5.సుకేశి. 6. ఘ్రుతాచి 7. మంజుగోష .

 * సప్త సంతానములు అంటే ఏమిటి ?
 
1. తటాక నిర్మాణం. 2. ధన నిక్షేపం. 3. అగ్రహార ప్రతిష్ట . 4. దేవాలయ ప్రతిష్ట . 5. ప్రభంధ రచన. 
6. స్వసంతానం ( పుత్రుడు ).
 
* తొమ్మిది రకాల ఆత్మలు ఏవి ?
 1. జీవాత్మ. 2. అంతరాత్మ. 3. పరమాత్మ.
 4. నిర్మలాత్మ. 5. శుద్దాత్మ. 6. జ్ఞానత్మ  
7. మహాధాత్మ . 8. భూతాత్మ . 9. సకలాత్మ.

 * పదిరకాల పాలు ఏవి ?
 1. చనుబాలు. 2. ఆవుపాలు . 3. బర్రెపాలు .
 4. గొర్రె పాలు. 5. మేక పాలు. 6. గుర్రం పాలు.
 7. గాడిద పాలు. 8. ఒంటె పాలు. 9. ఏనుగు పాలు.
 10. లేడి పాలు.

 * యజ్ఞోపవీతం లొ ఎన్నిపోగులు ఉంటాయి?
 యజ్ఞోపవీతం లొ 9 పోగులు ఉంటాయి. ఆ తొమ్మిది పోగుల్లో 9 మంది దేవతలు నివసిస్తారు. వారు  
 1. బ్రహ్మ . 2. అగ్ని. 3. అనంతుడు. 4. చంద్రుడు . 5. పితృ దేవతలు . 6. ప్రజాపతి. 7. వాయువు .
 8. సూర్యుడు . 9. సూర్య దేవతలు .

 * అష్టాదశ ఆయుర్వేద సంహితలు ఏవి ?
 1. చరక సంహిత. 2. శూశ్రుత సంహిత. 3. పరాశర సంహిత. 4. హరిత సంహిత. 5. అగ్నివేశ సంహిత. 6. చ్యవన సంహిత. 7. ఆత్రేయ సంహిత. 8. భోజ సంహిత. 9. బృగు సంహిత. 10. బెడ సంహిత. 
11. అగస్త్య సంహిత. 12. వరాహ సంహిత. 
13. అత్రి సంహిత. 14. నారయణ సంహిత. 
15. చంద్ర సంహిత. 16. నారసింహ సంహిత. 
 17. శివ సంహిత. 18. సూర్య సంహిత.
 
* గృహ నిర్మాణం ఏ విధంగా చేపడితే సర్వ సుఖాలు పొందుతారు?
 1. ఈశాన్యం లొ పూజలు , పవిత్ర కార్యాలును నిర్వర్తించే విధంగా పూజగది ఉండాలి.
 2. ఆగ్నేయం లొ అగ్నికి సంబందించిన వంటావార్పు చేసుకొనే విధంగా వంటగది ఉండాలి.
 3. నైరుతిలో ఆయుధ సామగ్రి మొదలయిన వాటిని పెట్టుకోవడానికి ఒక గది ఉండాలి.
 4. వాయువ్యం లొ స్వతంత్రబిలాష చిహ్నములు .
 5. తూర్పు దిక్కున సూర్యునికి ప్రీతికరమైన పనులు.
 6. యమస్థానం అయిన దక్షిణం వైపు తలపెట్టి నిద్రించుట.
 7. కుభేర స్థానం అయిన ఉత్తరం వైపు చూస్తూ నిద్రలేచుట.
 8. వరుణ స్థానం అయిన పశ్చిమాన పాడిపశువులు పెంచుటకు తగిన స్థలం ఉండవలెను.
 ఈ విధంగా చేయుటవలన ఆయా దిక్కులలోని ఉన్న దేవతలు సంతృప్తి చెంది ఆ గృహములో నివసించేవారికి సర్వసుఖాలు, సర్వ సంపదలు ఇస్తారు.
 
* వివిద ఫలాల నైవేద్యం - ఫలితాలు.
 
కొబ్బరి కాయ ( పూర్ణ ఫలం ) - భగవంతుడికి కొబ్బరి కాయను నైవేద్యం గా సమర్పిస్తే మొదలు పెట్టిన పనులన్నీ త్వరితగతిన సులభంగా విజయవంతం అవుతాయి.

 అరటి పండు - భగవంతుడికి అరటిపండు నైవేద్యం గా సమర్పిస్తే సకల కార్యసిద్ధి జరుగుతుంది. అరటిపండు గుజ్జుగా చేసి నైవేద్యం గా సమర్పిస్తే అప్పుల బాధనుండి విముక్తి పొందుతారు. చేజారిన సొమ్ము తిరిగి సకాలంలో చేతికి అందుతుంది. చిన్న అరటిపళ్లు నైవేద్యం గా సమర్పిస్తే మద్యలో నిలిచిపోయిన పనులు సక్రమంగా పూర్తి అవుతాయి.
 
నేరెడు పండు. - శనీశ్వరునికి నేరెడు పండు నైవేద్యం గా పెట్టి ఆ ప్రసాదాన్ని తింటే వెన్నునొప్పి, నడుమునొప్పి, మోకాళ్ల నొప్పి వంటివి తొలిగిపోయి ఆరొగ్య వంతులు అవుతారు.

 ద్రాక్ష పండు. - భగవంతుడికి నివేదించిన ద్రాక్ష పండ్లు ముందు చిన్నపిల్లలకు, తరవాత పెద్దలకు పంచినట్లైతే ఎల్లవేళలా సుఖసంతోషాలతో వర్దిల్లుతారు. రోగాలు నశిస్తాయి. కార్యజయం లభిస్తుంది.
 
మామిడి పండు. - మామిడి పండుని నైవేద్యం గా పెడితే ప్రభుత్వం నుంచి రావలసిన నగదు ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా సకాలంలో అందుతుంది. నమ్మి మోసపోయినప్పుడు నైవేద్యం గా పెట్టిన మామిడి పండుని దేవునికి అభిషేకం చేసిన తేనెలో కలిపి నైవేద్యం గా పెట్టి అందరికి పంచి తరువాత తిన్నట్లయితే మోసం చేసిన వారు స్వయంగా మీ నగదును మీకు తిరిగి ఇచ్చేస్తారు.
 
అంజూర పండు. - భగవంతుడికి నైవేద్యం పెట్టిన అన్జురాపండు ను అందరికి పంచిన తరువాత తిన్నవారికి ఆనారోగ్య భాధలు అన్ని తొలగి ఆరొగ్య వంతులు అవుతారు.
 
సపోట పండు. - సపోట పండు నైవేద్యం గా సమర్పిస్తే పెళ్లి నిశ్చయ సంభంద విషయాలలో అవాంతరాలు అన్ని తొలగిపోతాయి.
 
యాపిల్ పండు - భగవంతుడికి యపిల్ పండు ని నైవేద్యంగా పెడితే దారిద్ర్యం తొలగి ధనవంతులు అవుతారు.
 
కమలా పండు. - భగవంతుడికి కమలా పండు నివేదించి నట్లయితే నిలిచిపోయన పనులు సజావుగా పూర్తి అవుతాయి.

 పనసపండు - పనసపండు ని దేవుడికి నైవేద్యంగా పెడితే శత్రు నాశనము, రోగావిముక్తి కలిగి సుఖంగా ఉంటారు.

 * పంచవిధ సూతకములు అంటే ఏమిటి ?
 1.జన్మ సూతకము. 2. మృత సుతకము. 3. రజః సూతకం . 4. అంటు (రొగ ) సూతకం . 5. శవదర్శన సూతకం .

 * దేవాలయాల వద్ద గృహ నిర్మాణం చేయడం దోషమా ?
 
శివాలయానికి నూరు బారుల దూరం లొపల, విష్ణువాలయముకు వెనక ఇరవై బారుల దూరం లొపల, శక్తి ఆలయముకు సమీపం లొను గృహనిర్మాణం చేయకూడదు . దీనికి వ్యతిరేఖంగా గృహ నిర్మాణం జరిగితే సఖల సంపదలు నశించి కష్టాలపాలు అవుతారు. గుడి దగ్గర ఉన్న ఇళ్ళకు ఏ వైపునైనా , ఏ మాత్రమైనా గుడి నీడ పడిందంటే దరిద్రం, ప్రాణనష్టం వంటి అనేక కష్టనష్టాలు ఎదుర్కోక తప్పదు.

 * తాంబూలం సేవించేప్పుడు తమలపాకు తొడిమ, చివర్లు ఎందుకు తుంచాలి ?
 తాంబులం వేసుకునే ముందు తమలపాకుల తొడిమలు, చివరలు తుంచివేయాలి. ఎందుకంటే తొడిమను తినడం వ్యాదికారకం అవుతుంది. చిగుర్లు పాపానికి ప్రతీకలు అని అంటారు. కనుక తమలపాకు తొడిమలు , చివరలు తుంచిన తర్వాతే తాంబులం వేసుకొవడం ఆరొగ్య ప్రధమం . అలాగే తమలపాకులో ఉండే ఈనెలు బుద్దిని మందగింప చేస్తాయి. అందుకే తమలపాకును నమిలి మొదటగా నోటిలో ఊరిన రసాన్ని ఉమ్మివేయాలి. తొడిమలు, చివరలు తున్చివేసినా ఇంకా అవి తమలపాకులో శేషించి ఉంటాయి కనుక 

 * శ్రీ గోవింద రాజస్వామి వారి సన్నిధిలో కుంచం ఉంటుంది ఎందుకు ?
 తిరుపతి శ్రీ గొవింద రాజస్వామి వారి సన్నిదిలో కుంచం ఉండటం నిజమే . దీనికి కారణం ఈ విధంగా చెబుతారు. తిరుమల స్వామి శ్రీ వెంకటేశ్వరస్వామి కుబేరుని వద్ద అప్పు చేసాడట . దానిని తీర్చుట కొరకు ద్రవ్యాన్ని కుంచం తో కొలిసి ఇచ్చేవారట స్వామివారు. స్వామివారి పక్షాన గొవింద రాజస్వామి ఈ కార్యమును సాగించారని ఒక కధ ప్రచారం లొ ఉంది. ఆ కుంచం తన తలక్రింద ఉంచుకున్నాడు అని ప్రతీతి.
 
* నవగ్రహాలకు సంభందించిన సమిధలు ఏవి ?
 1. సూర్యుడు - జిల్లెడు. 2. చంద్రుడు - మొదుగ .
 3. అంగారకుడు - చండ్ర. 4. బుదుడు - ఉత్తరేణి .
 5. బృహస్పతి - రావి . 6. శుక్రుడు - అత్తి .
 7. శని - జమ్మి . 8. రాహువు - దర్భ. 
 9. కేతువు - గరిక .
  * ఎటువంటి స్థలం లొ గృహ నిర్మాణం చేయరాదు .
 1. గోవుల మందలు ఉండే ప్రదేశాలలోనూ .
 2. స్మశాన భూమికి సమీపం లొను .
 3. మలమూత్రాలు విసర్జించు ప్రదేశాలలోను .
 4. ఉప్పు నేలలోను, చవుడు నేలలయందు .
 5. ఎల్లప్పుడు నీటి వుటలు గల ప్రదేశాలలోను .
 6. రాతి భూముల యందు , మిక్కిలి రక్త వర్ణం గల భూమి యందు 
 7. చెరువులను పూడ్చి గృహ నిర్మాణం చేయరాదు అలా చేయడం వలన అనేకములు అయిన పంది జన్మలు ఎత్తి రౌరవాది నరకములు అనుభవించి కష్టాల పాలవుతారు .
 
* పుజాంగాలు ఎన్ని రకాలు ?
 పుజాంగాలు 5 రకాలు.
 1.అభిగమనము - దైవాన్ని స్మరిస్తూ దేవాలయానికి వెళ్ళుట.
 2. ఉపాధానము - పూజా సామగ్రిని సంపాదించుట
 3. ఇజ్య - దూప, దీప, నైవేద్యములతో పూజించుట.
 4. స్వాద్యాయము - తనకు తానుగా మంత్రోచ్చారణ తో స్తుతించడం.
 5. యోగము - తదేకమైన నిష్టతో ధ్యానించుట .
  
 * ఏయే గృహాలకి ఎటువంటి శంఖువు ప్రతిష్ట చేయాలి ?
 రాతితో కట్టే గృహానికి ఆ రాతితోనే శంఖువు తయారు చేసి శంఖుస్థాపన చేయవలెను . ఇటుకలతో కట్టిన గృహమునకు ఇటుకలతోనే శంఖువు చేసి ప్రతిష్ట చేయవలెను .గోడలు పెట్టక కర్రలతో , నిట్రాట లతో వేయు పాకలకు కర్రతో శంఖువు తయారు చేసి ప్రతిష్ట చేయవలెను . శంఖువును నవరత్న, సువర్ణ, తామ్ర , రజిత నాణేలతో , నవధన్యములతో పూజించి , స్థాపించవలెను . అన్ని రకాల గృహములకు కర్ర శంఖువు ప్రతిష్టించరాదు . కాష్ట శంఖువు భుమిలొ ఎంతకాలం ఉండునో అంతకాలం ఆ గృహం శుబప్రధంగా ఉండును. ఆ తరువాత ఆ గృహములలో నివసించువారికి కష్టాలు కలుగును.కావున కర్రతో చేసిన శంఖువు కంటే రాతితో చేసిన శంఖువు ఉత్తమం అని తెలుస్తుంది.

 * గృహ నిర్మాణం లొ ఇంటి కిటికీలు, ద్వారాలు ఏ విధంగా అమర్చాలి ?
 గృహంలో కిటికీలు, ద్వారములు సమసంఖ్యలో ఉండాలి. వేటికవే విడివిడిగా సమసంఖ్యలొ ఉండాలి. కిటికీలు సరిసంఖ్యలోను , ద్వారాలు సరిసంఖ్యలొను ఉండాలి. అలమారాల గురించి శాస్త్రం లొ ఏమీ చెప్పలేదు. వాటి ఉపయోగాన్ని అనుసరించి సరిసంఖ్యో, బేసి సంఖ్యలొ నో పెట్టుకొవాలి. వాటికి స్థల నిర్ణయం కూడా చెప్పలేదు కిటికీలు , ద్వారాలు సరిసంఖ్యలో ఉన్నా చివరన సున్నా లేకుండా ఉండాలి. అనగా 10,20,30 ఇలా చివరన సున్నా రాకూడదు. అలాగే మొత్తం గృహం లొ ఉన్న ద్వారాలు, కిటికీలు అన్ని లెక్కపెట్టాలి.

 * వివిధ జన్మలు ఏవి ?
 1. దేవతలు . 2. మనుష్యులు. 3. మృగములు.
 4. పక్షులు . 5. పురుగులు. 6. జలచరములు.
 7. వృక్షములు .
 * శ్రీ వెంకటేశ్వరస్వామి వారి ఏడుకొండల పేర్లు ?
 
 1. వ్రుషబాద్రి . 2. నీలాద్రి. 3. గరుడాద్రి. 
 4. అంజనాద్రి. 5. శేషాద్రి. 6. వెంకటాద్రి.
 7. నారాయణాద్రి.
 * ఎవరెవరికి యే విధంగా నమస్కరించాలి?
 1. విష్ణుమూర్తి యెక్క సర్వ అవతారాల విగ్రహాలకు మరియు శివునికి 12 అంగుళాల ఎత్తులొ చేతులు జోడించి శిరస్సు వంచి భక్తి , శ్రద్దలతో వినయంగా నమస్కరించాలి.
 2. ఇతర దేవుళ్ళకు శిరస్సు పై రెండు చేతులు జోడించి నమస్కరించాలి.
 3. గురువుకి నోటితో " నమస్కారం " అని చెప్పకుండా రెండు చేతులు జోడించి వినయవిధేయలతో నమస్కరించాలి.
 4. మహానుభావులకు , యోగులకు రెండు చేతులు వక్షస్థలం పై జోడించి నమస్కరించాలి.
 5. తండ్రికి , పరిపాలకుడికి రెండు చేతులు నోటి మీదగా జోడించి నమస్కరించాలి.
 6. తల్లికి ఉదరం పై రెండు చేతులు జోడించి నమస్కరించాలి.
  * శ్రీ చక్రం నందు గల దేవతలు ఎవరు?
 1. వశిని . 2. కామేశ్వరి. 3. మోదిని . 4. విమల.
 5. అరుణి . 6. జయిని . 7. సర్వేశ్వరీ . 8. కాళిని .

 * ధర్మం అంటే ?
 
  ధృతి, క్షమ , దమము, అస్తేయము, శౌచము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, ధీ , విద్య, సత్యము, అక్రోధము. ఈ పది లక్షణములు కలిగినదే "ధర్మము"
 
* సహంపక్తి బోజనాల సమయం లొ అందరూ ఒకేసారి లేవాలి అంటారు ఎందుకు ?
 సహంపక్తి బోజనానికి కూర్చున్న వారందరి జీవన ప్రమాణం ఒకేవిధంగా ఉండదు. సహంపక్తి బోజనాలలో రకరకాల వారు ఉంటారు. వారిలొ మంచివారు ఉంటారు. అలాగే చెడు అలవాట్లు ఉన్నవారు ఉంటారు. ఎవరి శరీరాల్లోని విద్యుత్ వారి వారి శరీరపు శక్తిని అనుసరించే పనిచేస్తూ ఉంటుంది . కాని సహపంక్తి లొ కూర్చున్నప్పుడు దాదాపు అందరి శరీరాల్లోని విద్యుత్ నియంత్రణ అందరిలో ఒకేలా ఉంటుంది. అటువంటప్పుడు తక్కువ శక్తితో ఉన్న వ్యక్తీ అందరికంటే ముందుగా లేచినచో మిగిలిన వారి శక్తి అతనికి ఎంతోకొంత వెళ్ళిపోతుంది.
          కనుకనే సహపంక్తి బోజనానినికి కుర్చున్నప్పుడు ఎవరు ముందు తిన్నా , ఎవరు వెనక తిన్నా , అందరూ ఒకేసారి లేవాలన్న నియమం పూర్వకాలం నుండి ఆచరణలో ఉంది.
 
* దేవతా లక్షణాలు ఏవి ?
 1. రెప్పపాటు లేకుండుట . 2. భూమి మీద పాదాలు ఆనించ కుండా ఉండుట.3. వ్యసనం లేకుండా ఉండుట.

 * నవ వ్యాకరణాలు అనగా ఏవి ?
 1. పాణి నీయం . 2. కలాపం. 3. సుపద్మం. 
4. సారస్వతం. 5. ప్రాతిశాఖ్యం ( కుమార వ్యాకరణం ) 6. ఐంద్రం . 7. వ్యాఘ్ర బౌతికం. 
 8. శాఖటా టా యానం . 9.శాకల్యం .
 
* శ్రీ రాముని జన్మనక్షత్రం , మాసం ఎప్పుడు ?
 శ్రీ రాముడు చైత్ర మాసం , నవమి తిధిలో కర్కాటక లగ్నంలో జన్మించాడు. ఆయన జన్మ నక్షత్రం పునర్వసు .
 
* పర్వ దినాలలో వడపప్పుని ఎందుకు పెడతారు 
 భగవంతుడికి ప్రతి పండగనాడు వడపప్పుని , చలిమిడిని తప్పకుండా చేసి పెడతారు. అలాగే తల స్నానం చేసి ఆయా దేవుళ్ళకి ఇష్టమైన పిండి వంటలు చేయడం వల్ల వేడి చేసి తిన్న పిండి వంటలు సరిగ్గా అరగవు . తద్వార అనారోగ్యం కలుగుతుంది.
         
     ఇటువంటి ఉపద్రవాలు తలెత్తకుండా ఉండటానికి కొన్ని ప్రాంతాలలో వడపప్పు, పానకం , చలిమిడి తప్పకుండా చేస్తారు . పెసరపప్పుతో చేసిన వడపప్పు తినడం వలన తిన్న పిండి వంటలు జీర్ణం అయ్యి వేడి చేయకుండా చలువ చేస్తుంది .
 
* శ్రీ వారి సుప్రబాతాన్ని ఎవరు ఎప్పుడు రచించారు.?
 శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి వారి సుప్రసిద్ధ సుప్రబాతాన్ని రచించిన వారు శ్రీ ప్రతివాది భయంకర అన్నన్ అనే ఆచార్యులు. వీరు అష్టదిగ్గజాలుగా ప్రసిద్ధులైన శ్రీ మనవాల మహామునుల శిష్యులలో ప్రముఖులు వీరు క్రీ .శ . 1361 లొ జన్మించి 1454 వరకు అంటే 93 సంవత్సరాలు జీవించి ఉన్నారని పరిశోధకుల అభిప్రాయం.వీరు తమ జీవిత కాలంలో అనేక కృతులు రచించారు. వీరి రచనలలో శ్రీ స్వామివారి సుప్రబాతం అనన్య సామాన్యమైన ప్రచారం పొందింది.

 * పంచ కోశాలు అంటే ఏమిటి ?
 1. అన్నమయ కోశం. 2. ప్రాణమయ కోశం .
 3. మనోమయ కోశం . 4. విజ్ఞానమయ కోశం .
 5. ఆనందమయ కోశం .
 * శౌచమంటే ఏమిటి ?
 శుచి అంటే శుభ్రము , శుద్ధము . ధర్మాది పరీక్షల చేత భాహ్య అంతరములలో పరిశుద్దిని పొందుటయే " శౌచం" అనబడును. శౌచం రెండు విధములు 
 1. బాహ్య శౌచం.
 2. అంతః శౌచం .
 భాహ్య శౌచం - శరీరం పైన ఉండే మలినాలను పోగొట్టుకోవడానికి చేసే స్నానాదులు, శరీరం పరిశుద్ధం గా ఉండేందుకు పూసే సుగంద ద్రవ్యాలు వంటివి. వీటిని భాహ్య శౌచం అంటారు.
 అంతః శౌచం - మనస్సులో ఎటువంటి చెడు భావాలు లేకుండా అంటే కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద , వాత్సర్యాలు లేకుండా నిర్మలమైన అంతహకరణను కలిగి ఉండటమే అంతః శౌచం అనబడను. అంతః శౌచం మనస్సుకి సంభందించినది. కాబట్టి దీనికి శాస్త్రాలలో అదిక ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం జరిగింది.

 * ఏయే ప్రదేశాల్లో జపం చేస్తే ఎంతెంత ఫలితం ?
 ఇంట్లో చేసే జపానికి సత్ఫలితమే ఉంటుంది . కాని ఇంట్లో జపం చేస్తే అంతే ఫలితం ఉంటుంది. అదే జపాన్ని నది పరీవాహక ప్రాంతాల్లో చేస్తే రెట్టింపు ఫలితం ఉంటుంది . గోశాలలో చేసే జపం వల్ల వందరెట్ల ఫలితం ఉంటుంది . యాగశాలలో చేసే జపం వలన వందరెట్ల కంటే అధికమైన ఫలితం వస్తుంది. దేవాలయాలలో , పుణ్య ప్రదేశాలలో చేసే జపం వలన పదివేల రెట్లు ఫలితం కలుగుతుంది. శివాలయాలలో , శివ సాన్నిద్యం నందు చేసే జపం వలన అత్యున్నతమైన ఫలితం దక్కుతుంది.
 
* రావణుడు ప్రతిష్టించిన 6 శివ లింగాలు ఏవి ?
 1. వైద్యనాధ లింగం. 2. వక్రేశ్వర నాద లింగం.
 3. సిద్ధినాద లింగం. 4. తారకేశ్వర లింగం.
 5. ఘటేశ్వర లింగం. 6. కపిలేశ్వర లింగం.

 * పదనాలుగు లోకాలలో ఎవరెవరు ఉంటారు ?
 పదనాలుగు లోకాలలోని మొదటి మూడు లోకాల్లోను అంటే భూలోకం , భువర్లోకం, స్వర్లోకాలను " కృతక లోకాలు " అంటారు. జీవులు తాము చేసుకొన్న కర్మఫలాన్ని బట్టి ఈ మూడు లొకాల్లొను ఉంటారు.
 
 నాల్గొవదైన మహర్లోకం కల్పాన్తములో కూడా నశించదు. ఈ లొకం లొ కల్పాంత జీవులు ఉంటారు.
 అయిదోవది అయిన జనలోకం లొ బ్రహ్మ దేవుని మానస పుత్రులైన సనక సనందన సనత్కుమారాదులు నివసిస్తారు.
 ఆరొవదైన తపోలోకంలో దోష వర్జితులు , దేహ రహితులు అయిన వైరాజులనే వారు ఉంటారు.
 పదనాలుగు లోకములలో ఏడో లొకం మరియు ఊర్ధ్వ లోకములలో ఆఖరది అయిన సత్యలోకం మరణ దర్మం లేని పుణ్య లొకం. ఇందులొ సిద్ధాది మునులు నివసిస్తారు.
 ఎనిమిదొవ లోకం అయిన అతలంలో మయదానవుని సంతతికి చెందిన అసురులు నివశిస్తారు.
 తొమ్మిదొవది అయిన వితలం లొ హోటకేస్వరుడు మరియు ఆయన పరివారం ఉంటారు.
 పదోవది అయిన సుతలం లొ బలిచక్రవర్తి , అతని అనుయాయులు నివశిస్తూ ఉంటారు.
 పదకొండవధి అయిన తలాతలం లొ త్రిపురాధిపతి అయిన యమధర్మ రాజు , మహాదేవ రక్షితుడై ఉంటాడు.
 పన్నెండో వది అయిన మహాతలం లొ క్రదువ సంతతి వారైన నానా శిరస్సులు గల కాద్రవేయులు ఉంటారు. వీరిలో తక్షకుడు, కాలుడు, సుషేణుడు మొదలైనవారు ఉన్నారు .
 పదమూడవధి అయిన రసాతలం లొ "పణి " అనబడే దైత్యులు , రాక్షసులు నివశిస్తూ ఉంటారు. నిరత కవచులు, కాలేయులు, హిరణ్య పురవాసులు వీరే .
 పదనాలుగోవ ది అయిన పాతాళ లొకం లో శంఖుడు, మహాశంఖుడు, శ్వేతుడు , ధనంజయుడు, శంఖచూడుడు, కంబలుడు, ధృతరాష్ట్రుడు, అశ్వతరుడు, దేవదత్తుడు మొదలయిన సర్వజాతుల వారు నివశిస్తు ఉంటారు.
 
* శరీరానికి సంభందించిన వివిధ అగ్నులు ఏవి ?
 1. క్షుధాగ్ని.( ఆకలి బాధ ). 2. క్రొధాగ్ని ( కొపం ).
 3. కామాగ్ని.( కొరిక ). 4. జట రాగ్ని 
 * అక్షౌహిణి అంటే ఏమిటి ?
 కురుక్షేత్రంలో 18 రోజులు జరిగిన యుద్దంలో కౌరవ పక్షాన 11 అక్షౌహిణి ల సైన్యం , పాండవుల పక్షాన 7 అక్షౌహిణి ల సైన్యం పాల్గోనినట్లు భారతంలో ఉంది. ఒక్క అక్షౌహిణి లొ 21, 870 రధాలు, అంతే సంఖ్యగల ఏనుగులు, 65,610 గుర్రాలు, 1,09350 పదాతి దళాలు ఉండేవి . వీటి సముచ్చయాన్ని ఒక్క అక్షౌహిణి అనేవారు.
 
* ఎటువంటి నీటిని తాగితే దుష్ట పీడలు నశిస్తాయి 
 1. భగవంతుడికి అభిషేకం చేసిన నీటిని,
 2. అర్ఘ్యము ఇవ్వగా మిగిలిన జలమును,
 3. ఆచమనము ఇచ్చిన జలమును,
 4. పాదోదకము ను సేవించినవారికి సర్వ తీర్ధాలలో ను స్నానం ఆచరించినంత పుణ్యం కలుగుతుంది. అన్ని తీర్దాలలోని జలంతో దేవుడుకి అభిషేకం చేసినంత ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. పైన పేర్కొన్న జలమును సేవించిన వారికి సర్వపీడలు సమసిపోతాయి.
 
* ద్వాదశ భిక్షాటన ఉపాయాలు ఏమిటి ?
 1. బిగ్గరగా అద్యయనం చేయడం . 2. పురాతన గాధలు చెప్పడం. 3. ఆడవారితో మాట్లాడటం. 4.పిల్లల్ని లాలించడం. 5. ఆడవారి వంటావార్పు స్తుతించడం. 6. వారి భర్తలను స్తుతించడం . 
 7. దీనత్వం ప్రదర్శించడం. 8. అంగవైకల్యం. 
 9. సాముద్రికం. 10. జ్యోతిష్యం . 11. చిట్కా వైద్యం. 12. గారడీ మంత్ర బాల విద్యలు.
 
* ఎన్ని సంవత్సరాలు కలిస్తే మహాయుగం అవుతుంది ?
 మనందరకి తెలిసిన యుగములు నాలుగు. అవి
 1. కృతయుగం - 17,20,000 సంవత్సరాలు.
 2. త్రేతా యుగం - 12,96,000 సంవత్సరాలు.
 3. ద్వాపర యుగం - 8, 64,000 సంవత్సరాలు .
 4. కలి యుగం - 4,32,000 సంవత్సరాలు.
   ఈ విధంగా మొత్తం నాలుగు యుగాలు కలిస్తే 
43,12,000 సంవత్సరాలు అవుతాయి. ఈ నాలుగు యుగాలు కలిసిన కాలమే ఒక మహాయుగం అవుతుంది.
 
* ఏయే అవయవాల యందు ఎన్నెన్ని రుద్రాక్షలు ధరించాలి ?
 శిఖ యందు 1. కం టం నందు 32, చేతుల యందు 12, తలకి 45, ఒక్కో చెవికి 6 రుద్రాక్షలు చొప్పున ధరించాలి. ఈ విధంగా సంఖ్యను అనుసరించి రుద్రాక్షలు ధరించి , నియమ నిష్టలతో పరమేశ్వరునిని పుజించి నట్లయితే వారికి అనంతమైన ఫలం దక్కుతుంది అని రుద్రాక్ష శాస్త్రము చెబుతుంది. అంతేకాకుండా 1000 రుద్రాక్షలను ధరించిన వారికి దేవతలు కూడా నమస్కరిస్తారు అని చెబుతుంది.

 * రాక్షసులతో సమానులు ఏవరు ?
 1. రాజాజ్ఞ మీరినవారు.
 2. ఆధారం లేక అప్పు చేసినవారు.
 3. తనంతటి వాడు లేడని గర్వించేవాడు .
 4. జన్మనిచ్చిన వారిని కష్టపెట్టేవాడు.
 5. చేసిన ఉపకారాన్ని మరిచేవాడు.
 6. ఆడదాని మాటలు విని కలహించేవాడు.
 7. నమ్మించి మోసగించేవాడు.
 8. స్త్రీని బలాత్కారంగా అనుభవించేవాడు.
 9. నిరసంగా పరిహసించువాడు .
 10. సభకు విగ్నం కలిగించువాడు.
 11. పురుషుని అదుపాజ్ఞలలో ఉండని స్త్రీ .
 12. హంతకుడు.
 * స్పటిక మాలను గృహస్తులు ధరించావచ్చా ?
 స్పటికమాలను గృహస్తులు ధరించరాదు అని శాస్త్రం చెబుతుంది.

 * అర్జునిడికి గల దశానామాలు ఏవి ?
 1. అర్జునుడు. 2. ఫల్గుణుడు. 3. పార్ధుడు. 
 4. కిరీటి . 5. శ్వేత వాహనుడు. 6. భీభత్సుడు 
 7. విజుయుడు. 8. కృష్ణుడు. 9. సవ్యసాచి.
 10. ధనుంజయుడు.
  గణపతి అనుగ్రహం పొందాలంటే ఏ విధంగా పూజించాలి ?
 ఎట్టి విఘ్నాలు లేకుండా సర్వ కార్యాలు విజయవంతం అవ్వడానికి శీఘ్రమే గణపతి అనుగ్రహం పొందటానికి ప్రతి ఒక్కరూ వినాయకుడ్ని ఈ విధంగా ధ్యానించి పూజించాలి .
    సమస్త గణాలకు అధిపతి అయిన పార్వతీ నందనా ! సకల సౌభాగ్యాలు, సిద్ధులు ప్రసాదించే ఏకదంతం కలవాడా ! గజ ముఖం కలిగిన వాడా !
 మూషిక వాహనా ! నీవు కుమారస్వామికి గురువువి. అటువంటి నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. అని ధ్యానించి భక్తి, శ్రద్దలతో పూజ ప్రారంబించాలి. అలా పూజించిన వారికి గణపతి అనుగ్రహము శీఘ్రమే లభిస్తుందని మహేశ్వరుడు మహా శివపురాణం లొ చెప్పాడు.

 * మనోదోషములు ఎన్ని ?
 1. కామము. 2. క్రోధము. 3. లోభము. 
4. మోహము 5. మదము. 6. మాత్స్చార్యము .
 7. రాగము. 8. ద్వేషము. 9. ఈర్ష్య . 10. అసుయ 
 11. దర్పము. 12. దంబము. 13. అహంకార దోషము.

 * భగవంతుడికి నివేదించే సమయం లొ గుర్తు ఉంచుకోవలసినవి ?
 భగవంతుడికి నివేధించేప్పుడు ఎటువంటి పొరపాట్లు చేయరాదు . తెలిసి చెసినా,తెలియక చేసినా తప్పు తప్పే అంటారు. కనుక నివేధించేప్పుడు ప్రతివారు తప్పక చేయవలసినవి .
 1. దేవునికి నైవేద్యం గా పెట్టడానికి చేసిన వంటకాలలో నుంచి కొంత విడిగా తీయరాదు .పాత్ర మొత్తాన్ని దేవుని ఎదుట పెట్టాలి .
 2. పదార్ధాలు వేడిగా ఉన్నప్పుడు నివేదిన్చరాదు . చల్లారాక పెట్టాలి .
 3. నివేదనలో మంచినీటిని కుడా తప్పనిసరిగా పెట్టాలి.
 4. నివేదించే వంటకాలలో పంచదారకు బదులు బెల్లం వాడాలి.
 * ఊర్ధ్వ పుండ్ర ములు ఎందుకు ధరిస్తారు ?
 ఆర్య మతంలో ముఖధారణం (బొట్టు ) ఒక ఆర్ష సాంప్రదాయంగా ఏర్పడింది. అది త్రి పుండ్రము , ఊర్ధ్వ పుండ్రము. అని రెండు రకాలుగా విభజించబడింది. వైష్ణవులు ఊర్ధ్వ పుండ్రము లు ధరిస్తారు . స్త్రీలు తిలకధారణ చేస్తారు . 
     తిరుమణిని నిలువునా మూడు రేఖలుగా ధరించడంనే ఊర్ధ్వ పుండ్ర దారణ అంటారు.ఈ మూడు రేఖలు అకార, ఉకార, మకార స్వరూపమైన ప్రనవాన్ని సూచిస్తాయి. అకారం - సత్వ స్వరుపడైన శ్రీ మహావిష్ణువును , ఉకారం - చిత్వ స్వరూపిణి అయిన మహాలక్ష్మిని , మకారం భగవద్భాక్తులైన భాగవతులను తెలియజేస్తాయని చెబుతారు. శైవులు భస్మాన్ని మూడు అడ్డరేకులుగా నుదుట ధరిస్తారు .
    తిరుమణి మట్టికి సంభందించినది . కావున అది మట్టి నుండి కలిగిన ఈ శరీరం చివరికి మట్టిలోనే కలిసిపోతుందని సుచిస్తుంది. ఇందువల్ల వైరాగ్యం కలుగుతుంది. ముక్తి కోరేవానికి వైరాగ్యం చాలా ముఖ్యం. విభూతి దారణ కూడా ఈ శరీరం చివరికి బూడిద అయ్యేది అనే తత్వాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. ముఖదారణ లేకుండా చేసే సత్కర్మలు నిరర్ధకాలు అని ఆగమాలు పేర్కొన్నాయి.
  ద్వాదశ (12) ఊర్ధ్వ పుండ్రము లు ధరించడం కూడా కద్దు. నాడులు, హృదయం మొదలయిన శరీర భాగములను చల్లబరుచుటకు కూడా ఆయా స్థానములలో ఊర్ధ్వ పుండ్ర దారణ అవసరమయిన వైజ్ఞానికం గా విశ్లేషణ చేసి కొంతమంది వివరిస్తున్నారు . ఉర్ధ్వ పుండ్రం లొ ఉపయొగించే వస్తువులకు చల్లదనం కలిగించే లక్షణం ఉంది.
 
* నదులలోను, సముద్రాలలోను పవిత్ర స్నానాలు చేసేప్పుడు పాటించవలసిన నియమాలు ఏవి ?
 నదీ స్నానం , సముద్ర స్నానం వంటివి చేసే ముందు నదీ స్నానం అయితే నదీమ తల్లిని, సముద్ర స్నానం అయితే సముద్రున్ని, అనంతరం క్షేత్ర దేవతల్ని, మనస్సులొ స్మరించుకొని సంకల్పం చెప్పుకుని స్నానం చేయాలి .
 
* రాత్రి పూట నిద్రించే టైములో ఒంటిపై ధరించిన వస్త్రాలతో నదిలో మునగరాదు. ఈ బట్టలను విడిచి శుభ్రమైన వస్త్రములను ధరించాలి.

 * పుణ్య నదులలో పాప పరిహారార్ధం చేసే పవిత్ర స్నానముల సమయం లొ ఖచ్చితమైన నియమాలు పాటించి తీరాలి.

 * స్నాన అనంతరం ఆ బట్టల్ని నదుల్లో పిండ రాదు అలాగే సబ్బులను ఉపయొగించి కూడా బట్టలను ఉతకరాదు . 
 
* అభ్యంగ స్నానం అంటే కుంకుళ్ళు , షాంపు లు మొదలయిన వాటిని ఉపయొగించి తలంటు స్నానం చేయరాదు . 

 * పొరబాటున కూడా నదిలోగాని, నదీ తీరాల్లోగాని మలముత్రాలు విసర్జిన్చరాదు . ఈ నియమానికి వ్యతిరేకంగా చేస్తే పాపం అంటుతుంది.
 
* ఆఖరికి నీళ్లను పుక్కిలించి ఉమ్మి వేసినా కూడా మహా దొషం అవుతుంది.
 * పవిత్ర స్నానములు ఆచరించే సమయంలో అ మంగళ కరమైన మాటలు మాట్లడకుడదు. కసురుకోవడం, కోప్పడటం, వంటివి చేయకూడదు .

 * సముద్ర స్నానం కేవలం పర్వదినములలో మాత్రమే చేయాలి .మాములు సమయాలలో సముద్రాన్ని తాకకూడదు .

 * స్నానం చెసే ముందు సంకల్పం చెప్పుకోవాలి.
             
    

Tuesday, January 20, 2026

సర్వరోగ నివారిణి.శొంఠి...

సర్వరోగ నివారిణి.
శొంఠి..._*
*_అల్లం పై పొట్టు ని తీసేసి సున్నపుతేటలో ముంచి ఎండబెడితే సొంఠిగా మారుతుంది._*

*_శొంఠిని సంస్కృతంలో ‘మహా ఓషది’ ‘విశ్వభేషజ’ అని కూడా అంటారు._*

*_ఈ భూమి మీద అతి విలువైన, అనేక రోగాలను ధ్వంసం చేయగల మహా మహా మూలికలలో ఈ శొంఠి అనేది ఒకటి._*

*_దీనిలోని అపూర్వమైన గుణాలను తెలుసుకున్న మన మహర్షులు దీని శక్తికి ఆశ్చర్యపోయి దీనికి‘మహా ఓషది’ అని అర్థం వచ్చేటట్లుగా ‘విశ్వభేషజ’ అని నామకరణం చేశారు._*

*_ప్రతి గృహిణీ శొంఠి ప్రయోజనాలని తెలుసుకుని ఉంటే తన కుటుంబ సభ్యులకు వచ్చే అనేక చిన్న చిన్న అనారోగ్య సమస్యలకు తానే పరిష్కరించగలుగుతుంది._*

*_దీనిని లోనికి వాడిన తర్వాత ఇది శరీరం అంతా వ్యాపించి ప్రతి అవయవాన్ని మృదువుగా, లోపరహితంగా చేయడానికి తోడ్పడుతుంది._*

*_మానవునిలో జీవనశక్తిని (వ్యాధినిరోధక శక్తి) వృద్ధి చేస్తుంది._*

*_కడుపు ఉబ్బరాన్ని, గ్యాస్ ని తగ్గిస్తుంది._*

*_మూత్రపిండ రోగాలను తగ్గిస్తుంది._*

*_పురుషులకు వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది._*

*_శ్వాశ రోగాలను, ఉదరశూలాలను, దగ్గులను, హృదయ రోగములను, బోదకాలను, వాత రోగములను తగ్గిస్తుంది._*

*_ఉదరములో గ్యాస్ ఎక్కువైనపుడు గుండెలో నొప్పి వస్తుంది. ఈ సమస్య కోసం పావు చెంచా శొంఠిపొడిని ఒక చెంచా తేనెతో కలిపి సేవిస్తూ ఉంటే గ్యాస్ తగ్గిపోయి గుండెనొప్పి కూడా తగ్గుతుంది._*

*_దోరగా వేయించిన శొంఠి పొడిని మేక పాలతో కలిపి సేవిస్తే విష జ్వరాలు తగ్గిపోతాయి._*

*_ఒకవైపు తలనొప్పి వచ్చేవారు శొంఠిని నీటితో కలిపి మెత్తగా నూరి నుదుటిపైన పట్టు వేస్తే ఆ నొప్పి తగ్గుతుంది._*

*_జాయింట్లలో వాపు (ఆమవాతము) వచ్చి విపరీతమైన నొప్పి తో బాధపడే వారు దోరగా వేయించిన శొంఠి పొడి అరచెంచా మోతాదుగా చెరకు రసంలో కలిపి సేవిస్తూ ఉంటే ఈ సమస్య తొందరగా తగ్గుతుంది._*

*_అదేవిధంగా శొంఠి పొడిని తిప్పతీగ సమూల రసం పావుకప్పులో కలిపి సేవిస్తూ ఉంటే దీర్ఘకాలిక ఆమవాత సమస్య తగ్గిపోతుంది._*

*_కొంతమందికి పొట్ట మందగించి ఆకలి కాకుండా ఉంటుంది. అలాంటి వారు దోరగా వేయించిన శొంఠి 50గ్రా, పాతబెల్లం 100గ్రా కలిపి మెత్తగా దంచి నిలువ ఉంచుకుని రోజూ రెండుపూటలా 5గ్రా మోతాదుతో సేవిస్తూ వస్తే మందాగ్ని హరించిపోయి మంచి ఆకలి పుడుతుంది._*

*_ఎక్కిళ్ళు ఎక్కువగా వచ్చే వాళ్ళు పావుచెంచా శొంఠిపొడి, పావు చెంచా కరక్కాయ పొడి రెండింటిని కలిపి ఒక కప్పు వేడినీటిలో వేసి రెండుపూటలా సేవిస్తూ ఉంటే దగ్గు,దమ్ము, ఎక్కిళ్ళు అన్ని తగ్గిపోతాయి._*

*_రక్తక్షీణత వల్ల వచ్చే పాండు రోగాలకు శొంఠిని నున్నని రాతి మీద అరగదీసిన గంధము 10గ్రా తీసుకుని దానిని 50గ్రా ఆవు నెయ్యిలో వేసి నెయ్యిని కరగబెట్టి దించి ఆ నెయ్యిని రోజు ఆహారంలో వాడుతూ ఉంటే పాండురోగము తగ్గి రక్తము వృద్ధి చెందును._*

*_పక్షవాతం ఉన్నవారు దోరగా వేయించిన శొంఠిపొడి, సైన్ధవ లవణం పొడి రోజూ మూడుపూటలా గోరు వెచ్చని నీటిలో గాని, తేనెతో గానీ కలిపి ఆహారం తర్వాత తీసుకుంటూ ఉంటే క్రమంగా పక్షవాతం తగ్గుముఖం పడుతుంది._*

*_మూత్రం కష్టంగా వచ్చేవారికి శొంఠి పొడి, సైన్ధవ లవణం కలిపి తీసుకుని పల్లెరుకాయలతో కాచిన ఒక కప్పు కషాయంలో కలిపి రోజూ రెండుపూటలా సేవిస్తూ ఉంటే మూత్రం ధారాళంగా వస్తుంది._*

*_నడుం నొప్పి ఉన్నవాళ్లు రోజు రాత్రిపూట నిద్రపోయేముందు చిటికెడు శొంఠి ని ఒక చెంచా వంటాముదంతో కలిపి తాగుతూవుంటే నడుము నొప్పి, పక్కటెముకల నొప్పి, ఉదరశూల తగ్గిపోతాయి._

Monday, January 19, 2026

భారతీయ జాతీయ చిహ్నంలో ఎద్దు .గో సాంప్రదాయంతో ముడిపడి ఉండి భారతావనిలో గో సంతతిని రక్షించుకోలేని అసహాయ స్థితిలో భారతీయులు

జై గోమాత

 భారతీయ జాతీయ చిహ్నంలో ఎద్దు .గో సాంప్రదాయంతో ముడిపడి ఉండి భారతావనిలో గో సంతతిని రక్షించుకోలేని అసహాయ స్థితిలో భారతీయులు

భారత జాతీయ చిహ్నంలో ప్రాముఖ్యంగా కనిపించే నాలుగు ధర్మ జంతువులలో ఒకటి ఎద్దు (Bull).

 ఇది కేవలం జంతువు కాదు — ఇది భారతీయ నాగరికత, వ్యవసాయ సంస్కృతి, వేద సంప్రదాయం, మరియు ధర్మదృష్టిలో ఒక ఆదిమ చిహ్నం

ఎద్దు అంటే:

గో వంశానికి చెందినది
శక్తి, స్థిరత్వం, ధైర్యం
సస్యశ్యామలతకు మూలాధారం
యజ్ఞ–గో–కృషి సంస్కృతి ప్రతీక
పురావస్తు కోణం: సార్నాథ్ అశోక స్తంభంలోని ఎద్దు

అశోకుడి సింహస్తంభం (క్రీ.పూ. 250):

సింహం
గుర్రం
ఏనుగు
ఎద్దు
ఈ నాలుగు ధర్మ-మార్గ విస్తరణను సూచిస్తాయి.

ఎద్దు రూపం పూర్తిగా భారతీయ గోకుల సంప్రదాయం ఆధారంగా ఉంటుంది

 ఇది “బలి” జంతువు కాదు

  ఇది “ఆహార” సంకేతం కాదు

 ఇది “పరిపాలన-మోక్ష-యజ్ఞ” చక్రానికి మూలం

అంటే, చిహ్నంలోని ఎద్దు గో వంశ ప్రతీక.

వేదాల ప్రకారం:

గో = జీవన మూలం
గో = ధర్మం నిలబెట్టేది
గో = అహింస రూపం
గో = కృషి–యజ్ఞానికి ఆధారం
పురాణాలు గోమాతను:

ధర్మస్వరూపిణి
పంచయోగ మూలం
భూదేవి రూపం
సమృద్ధి లక్ష్మి స్థానం
గా చెప్పాయి.

ఎద్దు భారతీయ చిహ్నాల్లో:

ఋతువుల చక్రం
ఋగ్వేద యజ్ఞచక్రం
పంట–వర్ష–ప్రకృతి–సస్యశ్యామలత
ధర్మాన్ని నిలబెట్టే శ్రమ
అనే 4 వ్యవస్థలను సూచిస్తుంది.

అశోక చిహ్నం కూడా అదే నాలుగు దిక్కులను సూచిస్తుంది.

ధర్మచక్రం (చక్రాన్ని) నాలుగు జంతువులు భౌతిక ప్రపంచం నుండి పైకి లేపుతున్నట్టు చూపుతుంది.

అందువల్ల:

👉 ఎద్దు = ధర్మచక్రం స్థిరత్వానికి ప్రతీక

అశోక చక్రం — నైతిక ధర్మం

 ఎద్దు — జీవ వ్యవస్థల ధర్మం

అంటే:

జాతీయ చిహ్నం = నీతిధర్మం + జీవధర్మం కలయిక

అందువల్ల ఎద్దు → గోమాత తల్లితత్వం కాదు కానీ గోసంస్కృతికి ప్రతీక.

 అటువంటి సంస్కృతి గోసంతతిని కాపాడుకోలేని భారతీయ రాజకీయ వ్యవస్థ, ధర్మ బోధన చేసే పీఠాధిపతులు మఠాధిపతులు, హిందూ సమాజం సిగ్గు పడవలసిన తరుణం. ఇప్పటికైనా కళ్ళు తెరిచి భారతీయ జాతీయ చిహ్నానికి వన్నె తెస్తారని ఆశిద్దాం.

 గోమాతను రక్షించుకుందాం... భూమాతను కాపాడుకుందాం

 గోరక్ష జగద్రక్ష

గో-ఆధారిత వ్యవసాయం నీటి మట్టం పెంచుతుందనే విషయం శాస్త్రీయంగా నిరూపితమే.

జై గోమాత

గో-ఆధారిత వ్యవసాయం నీటి మట్టం పెంచుతుందనే విషయం శాస్త్రీయంగా నిరూపితమే.

గో-సంతతి వల్ల భూగర్భజలాలు పెరగడానికి 4 శాస్త్రీయ కారణాలు

గోమయ–గోమూత్రం వల్ల Soil Organic Carbon (SOC) పెరుగుతుంది

soil porosity ↑
infiltration rate ↑
percolation ↑
water-holding capacity ↑
మట్టిలో organic carbon 0.5% → 1.0% కి పెరిగితే

 నీటి నిల్వ సామర్థ్యం 20,000–40,000 లీటర్లు/ఎకరా పెరుగుతుంది

 (FAO & ICAR data-based accepted range).

గోమయ మైక్రోబయాలజీ → Soil aggregation → Deep percolation

గోమయంలో 60+ microbial species ఉంటాయి:

Bacillus
Lactobacillus
Streptomyces
Cellulolytic bacteria
ఇవి మట్టిలో aggregate formation చేపిస్తాయి.

Aggregation వల్ల:

 ✔ micro-pores + macro-pores ఏర్పడి

 ✔ నీరు వెంటనే 2–5 అడుగుల లోతు వరకు దిగుతుంది

 ✔ అక్కడినుంచి aquifer కు చేరే వేగం పెరుగుతుంది

ఇది chemical fertilizers చేయలేని పని. 

గో ఆధారిత వ్యవసాయంలో Tillage తగ్గుతుంది → Soil structure కాపాడుతుంది

Desi cow–based natural farming:

deep tillage లేదు
soil compaction తగ్గుతుంది
capillary breakages తగ్గి
percolation pathways సురక్షితం
దీంతో rainwater → root-zone → vadose zone → aquifer ప్రవాహం 20–40% వేగం పెరుగుతుంది.

 గోచరణ భూములు → Natural recharge zones
ఎక్కడ గోవులు తిరుగుతాయో అక్కడ:

dung → infiltration పెంచుతుంది
hoof marks → micro-water infiltration pits
urine → microbial activation
 ఇవి మొత్తం mini-recharge structures లాంటివి.
ఒక గోవు రోజుకు సుమారు 20–25 లీటర్లు మూత్రం విడుదల చేస్తుంది.

 ఇది soil-microbes ను activate చేసి infiltration tremendous గా పెంచుతుంది.

మొత్తం ప్రభావం: 1 ఎకరాకు నీటి మట్టం ఎంత పెరుగుతుంది?
శాస్త్రీయంగా లెక్కిస్తే:
గోసంస్కృతి ఆధారిత natural farming ఉన్న భూమిలో:

Water Recharge Increase = 15% → 60% మధ్య
(FAO, ICAR-NBSS, ICRISAT field studies నుండి సేకరించిన డేటా)

అంటే ఒక ఎకరా భూమిలో సంవత్సరానికి 20–45% ఎక్కువ నీరు మట్టిలోకి దిగుతుంది.
Rough estimation (1 acre):
పొలానికి సంవత్సరానికి వర్షపాతం 700 mm అంటే:

total water = 28 లక్షల లీటర్లు/acre
10% recharge = 2.8 లక్షల లీ
30% recharge = 8.4 లక్షల లీ
40% recharge = 11+ లక్షల లీ
గో ఆధారిత వ్యవసాయం 2–4 రెట్లు recharge ను పెంచగలదు.

 రైతుకు వెన్నుముక గోమాత. సకాలంలో నీరు లేక వర్షాలు పడక రసాయనికి వ్యవసాయంలో అసువులు కోల్పోతున్నారు. గోమాతను రక్షించుకుని భూమాతను కాపాడుకుంటే గ్రామీణ రైతు రాజ్యం ఏర్పడుతుంది. రైతు బాగుంటేనే దేశం బాగుంటుంది

 గోమాతను రక్షించుకుందాం భూమిలో నీటిమట్టం పెంచుకుందాం

 గోరక్ష జగద్రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

గోరక్షణ చట్టాలను బలపర్చడానికి అత్యంత స్పష్టమైన, ప్రత్యక్ష రాజ్యాంగ ఆధారం — Article 51A(g).”

జై గోమాత

“గోరక్షణ చట్టాలను బలపర్చడానికి అత్యంత స్పష్టమైన, ప్రత్యక్ష రాజ్యాంగ ఆధారం — Article 51A(g).”

ఇది రాజ్యాంగం పౌరునికే కాదు,

రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకు, మత సంస్థలకు, సమాజానికి కూడా విధించిన ధర్మబాధ్యత.

ఎందుకు Article 51A(g) గోరక్షణకు బలమైన రాజ్యాంగ ఆధారం?

ఆర్టికల్ 51A(g) ప్రకారం:

“ప్రాణిమాత్రాల పట్ల కరుణ చూపాలి.”
గోవు ప్రాణి మాత్రమే కాదు —

 సాంస్కృతికంగా, ఆధ్యాత్మికంగా, ఆర్థికంగా విలువైన జాతీయ సంపద.

అందువల్ల గోరక్షణ చేయడం, గోమాతపై హింసను నివారించడం —

 రాజ్యాంగపరమైన పౌర ధర్మం.

ప్రతి జంతువు జీవించడానికి హక్కు కలిగివున్నది.”
✔ “మానవులు జంతువులపై కరుణ చూపాలని 51A(g) ఆజ్ఞాపిస్తోంది.”
✔ “జంతువుల పట్ల హింసను ప్రభుత్వాలు నివారించాలి.”
✔ “గోరక్షణలో రాష్ట్రాలు విఫలమైతే — అది 51A(g) ఉల్లంఘన.”
చాలా తీర్పుల్లో Article 51A(g) ను కావాల్సిన గోరక్షణ చర్యలకు న్యాయబలముగా ఉపయోగించారు.

 ప్రభుత్వం గోరక్షణ చట్టాలు చేయడానికి ఇది నేరుగా ఆధారం
ఆర్టికల్ 246(3) వల్ల రాష్ట్రాలు గోరక్షణ చట్టాలు చేయాల్సి ఉంటుంది.

 అవి బలపడేందుకు 51A(g) మౌలిక నైతిక–రాజ్యాంగ–సామాజిక ఆధారం ఇస్తుంది.

అందువల్ల రాష్ట్రాలు చట్టాలు చేయవచ్చు:
పశువులను వదిలేయడంపై కఠిన శిక్షలు
గోశాల రిజిస్ట్రేషన్ తప్పని సరి
stray cattle rehabilitation
పశు వైద్య సహాయం
పంచగవ్య ఆధారిత వ్యవసాయం ప్రోత్సాహం
అక్రమ రవాణా నియంత్రణ
వృద్ద ఆవుల రక్షణ
ఇవి చేయడానికి 51A(g) న్యాయపరంగా బలపరుస్తుంది. 

జంతుహింసను తగ్గించడానికి ప్రభుత్వాలు బలవంతంగా వ్యవహరించవచ్చు
Article 51A(g) ను ఆధారంగా తీసుకుని ప్రభుత్వాలు:

tighter rules
stricter penalties
scientific cattle management
animal welfare boardsకు బలం
గోశాలలకు గ్రాంట్స్
ఇవన్నీ తీసుకోవచ్చు — కోర్టులు కూడా అంగీకరిస్తాయి.

 ఇప్పటికైనా రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు కళ్ళు తెరిచి రాజ్యాంగబద్ధమైన గోరక్షణ చట్టాలను అమలు చేసి మన జాతీయసంపదను కాపాడతారని ఆశిద్దాం

 గోమాతను రక్షిద్దాం భూమాతను కాపాడుదాం

 గోరక్ష జగద్రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

గోవత్స ద్వాదశి యొక్క ఆధ్యాత్మిక సాంకేతికత

జై గోమాత

గోవత్స ద్వాదశి యొక్క ఆధ్యాత్మిక సాంకేతికత

స్కాంద పురాణ మూల భావం
(సారాంశ రూపంలో)

“యః పూజయేత్ గోవృశభౌ ద్వాదశ్యాం కార్తికేఽనలే।

 స ధాన్యపురుషో భూయాత్ స పుత్రపౌత్రవాన్భవేత్॥”

అర్థం:

 కార్తీక ద్వాదశి నాడు ఆవు–పిల్లను పూజించే వాడు

 ధాన్యసమృద్ధిని పొందుతాడు

 పుత్ర–పౌత్ర సంపదను పొందుతాడు.

స్కాంద పురాణం ప్రకారం:

గోవును (ఆవు) పూజించడం అన్నదాత అయిన భూమాతను పూజించినందుకు సమానం.
గోవత్సం (ఆవు పిల్ల) పూజించడం వంశ పరంపర నడవడానికి దైవిక ఆశీర్వాదం.
కార్తీక శుక్ల ద్వాదశి నాడు ఈ పూజ చేస్తే “ధాన్యవృద్ధి” (అన్న/ఆహార సంపద)
 మరియు “సంతానాభివృద్ధి” (సంతాన సఫలం) అనుగ్రహంగా లభిస్తాయి.
ఆవు మనిషికి ఆహార–వ్యవసాయ చక్రంలో మూలాధారం

 గోమయం, గోమూత్రం గ్రామీణ వ్యవసాయంలో ఫలసారాన్ని పెంచుతాయి

 పంచగవ్య పంటలలో ధాన్య ఉత్పత్తిని పెంచుతుంది

 ➡ అందువల్ల స్కాంద పురాణం దీనిని “అన్నవృద్ధి” సంకల్పంగా పేర్కొంది

గోవును సంతానలక్ష్మి స్వరూపిణి అని శాస్త్రాలు పేర్కొంటాయి.

గోవత్సం (ఆవు పిల్ల) అంటే “జీవకోటి పరంపర” సూచకత్వం.

ఈ రోజు బాలకృష్ణుడు గోపాలకుడుగా గోవులతో క్రీడించిన రోజు.

 ➡ అందుకే వంశ, సంతానాభివృద్ధి ప్రధాన ఫలితంగా పేర్కొనబడింది.

గోమాత – శక్తి ఫీల్డ్ (Bio-electromagnetic resonance)
ఆధునిక పరిశోధన చెబుతుంది:

పశువుల గుండె ధడకలు
వాటి శరీరపు చెమట →
 పాజిటివ్ “Resonance Field’’ సృష్టిస్తుంది.
 ఈ రోజున గోవులకు అలంకరణ & పూజ → ఈ field మరింత బలపడుతుంది.
2. భూయజ్ఞం
గోవులతో మనిషి-భూమి మధ్య bio-cycle:

గోమయం → ప్రాణవాయువు (Oxygen microbes) పెంచుతుంది
గోమూత్రం → నేలకు nitrogen fixers
గోవుల మేత → భూలోకంలోని శక్తి చక్రం
దీనిని అగ్ని–భూమి–జలం చక్రం అంటారు.



3. ఆరోగ్య సాంకేతికత (Traditional Veterinary Science)
గోవత్స ద్వాదశి శరదృతువు తర్వాత వచ్చే కాలం.

 ఈ సమయంలో:

శరీర ఉష్ణత తగ్గుతుంది
రోగనిరోధక శక్తి బలహీనపడుతుంది
అందుకే ఈ రోజున:

నెయ్యి
బెల్లం
మజ్జిగ
ఆయిల్ మసాజ్
ఇవన్నీ తప్పనిసరిగా చేస్తారు.

 గోమాతను రక్షించుకుందాం భూమాతను కాపాడుకుందాం

 గోరక్ష జగద్రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

గోమాతను వధించడం మూలాన ప్రకృతికి, మానవాళికి ఎటువంటి ప్రమాదం ఉందో మీకు తెలుసా.........

జై గోమాత

 గోమాతను వధించడం మూలాన ప్రకృతికి, మానవాళికి ఎటువంటి ప్రమాదం ఉందో మీకు తెలుసా.........

గోమాతను వధించడం వల్ల ప్రకృతికి జరిగే నష్టం 

దేశీ ఆవు “ఎకో సిస్టమ్ ఇంజనీర్” (ecosystem engineer).

 ఆవులు లేకపోతే:

పంట భూమి కార్బన్ నిల్వ 40–50% తగ్గుతుంది
నేలలోని జీవాణు వైవిధ్యం (soil microbiome) పడిపోతుంది
భూమి ఫర్టిలిటీ తగ్గిపోతూ మట్టి ఎరోషన్ వేగంగా పెరుగుతుంది
రసాయన ఎరువుల వినియోగం 2–3 రెట్లు పెరుగుతుంది, దీనివల్ల నీటి కాలుష్యం పెరుగుతుంది
➡ దీర్ఘకాలిక ఫలితం: వర్షపాతం అసమతుల్యత, భూగర్భ జలాల తగ్గుదల, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు పెరగడం.

మానవ ఆరోగ్యంపై ప్రభావాలు

గోవు ఎర్ర మాంసం ఎక్కువ తినడం వల్ల

 ✔ హృదయ రోగాలు

 ✔ కాన్సర్ (ప్రత్యేకంగా colon cancer)

 ✔ అధిక కొవ్వు, డయాబెటిస్

 ✔ mental health disorders

 వేగంగా పెరుగుతున్నాయి.

వైరస్ & బ్యాక్టీరియా ప్రమాదం
Animal-to-human diseases (zoonotic diseases):

mad cow disease (BSE)
E.coli
Salmonella
TB
ఇవి గోవు మాంసం ద్వారా మనిషికి వ్యాప్తి చెందే ప్రమాదం ఎక్కువ.



గోమాత వధించడం మూలంగా ఆర్థిక నష్టం

వ్యవసాయానికి రూ. 5 లక్షల నష్టం / ఆవు యొక్క జీవచక్రంలో
ఒక దేశీ ఆవు:

జీవితంలో 10–12 టన్నుల గోమయము (మనూరింగ్ value ₹3–4 లక్షలు)
20,000–30,000 లీటర్ల మూత్రం
దాదాపు 2–3 టన్నుల పశుగ్రాస ఆర్థిక విలువ
పంచగవ్య ఆధారిత పంట దిగుబడి 30–40% పెరుగుతుంది
➡ ఒక ఆవు సరాసరి ₹5–6 లక్షల విలువ పంటలకు పరోక్ష ప్రయోజనాలు ఇస్తుంది.

గోవు వధించడం అంటే

 ➡ రైతుల ఆర్థిక భద్రతను కత్తిరించడం

 ➡ వ్యవసాయ భూమిని బీడుభూమిగా మార్చడం

గోమాత = ధర్మంలో అహింస + సృష్టి శక్తి
వేదాల ప్రకారం ఆవు:

జ్ఞానానికి మూలం
ఔషధానికి మూలం
యజ్ఞానికి అవిభాజ్య భాగం
పంచభూతాలకు ప్రతిరూపం
ఆవు వధ =

 ➡ ధర్మరక్షణ విలువలపై దాడి

 ➡ సామాజిక శాంతిపై భంగం

 ఇన్ని రకాల మానవాళికి ఉపయోగపడే గోమాతను నిర్దాక్షిణ్యంగా దేశవ్యాప్తంగా కసాయి కత్తులకు బలి ఇస్తూ ఉంటే వికసిత భారత్ సాధ్యమా..... ధర్మానికి మూలమైన గోమాతను రక్షించుకో లేకపోతే ప్రకృతి ప్రళయానికి మానవాళి నాశనం తప్పదు. ఇప్పటికైనా కళ్ళు తెరిచి ప్రకృతి పరిరక్షణ ఉపయోగపడే గోమాతను కాపాడుకుని ఆరోగ్య భారతం నిర్మిద్దాం.

 గోమాతను రక్షించుకుందాం భూమాతను కాపాడుకుందాం

 ధర్మస్య జయోస్తు

 గోరక్ష జగద్రక్ష

“గో వైభవం పెరగాలంటే పీఠాధిపతులు, మఠాధిపతులు ఏ విధమైన కార్యాచరణ చేపట్టాలి?

జై గోమాత
“గో వైభవం పెరగాలంటే పీఠాధిపతులు, మఠాధిపతులు ఏ విధమైన కార్యాచరణ చేపట్టాలి?
”భారత ధర్మరక్షణ చరిత్రలో సార్వకాలీన ప్రాధాన్యం ఉన్నది.
ఈ విషయాన్ని మూడు స్థాయిల్లో విశ్లేషిస్తే మరింత స్పష్టమవుతుంది —
 👉 ఆధ్యాత్మిక ధర్మ స్థాయి,
 👉 సామాజిక సదస్సు స్థాయి,
 👉 రాష్ట్ర ధర్మ — విధాన స్థాయి.
ఆధ్యాత్మిక ధర్మ స్థాయిలో
పీఠాధిపతులు మఠాధిపతులు గోమాతను కేవలం పూజా వస్తువు కాదు, బ్రహ్మస్వరూపిణిగా స్థాపించాలి.
ధర్మ బోధనలో గో తత్త్వం చేర్చడం...........ప్రతి ఉపన్యాసం, పాఠశాల, సత్సంగం, జ్ఞాన యజ్ఞంలో “గోమాత శరీరంలో దేవతా తత్త్వాలు” అనే అంశం నిరంతరం చెప్పాలి.
వేద శాస్త్ర ఆధారాలు.............గోపాల తపనీ ఉపనిషత్, మహాభారతంలో “గో సూత్రాలు”, శతపథ బ్రాహ్మణ, రిగ్వేద సూక్తాలు ఆధారంగా గో వైభవం బోధించాలి
సంస్కారపరమైన స్థాపన...........ఉపనయన, వివాహ, సపిండీకరణ, శ్రాద్ధ మొదలైన అన్ని సంస్కారాల్లో గోమయ, గోమూత్ర వినియోగం ప్రామాణికంగా ఉండాలి.
 సామాజిక సదస్సు స్థాయిలో
పీఠాలు ధర్మప్రచారం మాత్రమే కాదు, గ్రామ స్థాయిలో గో రక్షణ వ్యవస్థల కేంద్రంగా మారవచ్చు.
“గోరక్షణ యాత్రలు”.........ప్రతి పీఠం వార్షిక యాత్రను “గోమాత పరిరక్షణ యాత్ర”గా రూపకల్పన చేస్తే ప్రజా చైతన్యం పెరుగుతుంది.
గోమాత దినోత్సవం (Govardhan Puja / Gopashtami)...........పీఠం ఆధ్వర్యంలో గ్రామాల్లో, విద్యాసంస్థల్లో గోపూజలు నిర్వహించడం ద్వారా పిల్లల్లో గోమాత విలువ పెరుగుతుంది.
గో ఉత్పత్తుల ప్రదర్శనలు...............మఠాల ప్రాంగణంలో గోమయ దీపాలు, గోనెటి పూతలు, గో ఆర్గానిక్ ఉత్పత్తుల స్టాళ్లు ఏర్పాటు చేయాలి.
పండిత బృందాల సృష్టి..........ప్రతి పీఠం “గో ధర్మ ప్రబోధక మండలి” ఏర్పాటు చేసి – యువ పండితులు, ఆచార్యులు, రైతులు కలిసి పని చేయాలి.
గో ఆధారిత సుస్థిర జీవన మోడల్ పీఠాలే ప్రదర్శించగలవు.
 ఉదా: శ్రీరామచంద్రాపుర మఠం (హోసనగ, కర్ణాటక) ఇప్పటికే “గోసంరక్షణ ఇన్స్టిట్యూట్” ఏర్పాటు చేసింది — ఇది మోడల్‌గా ఉపయోగించవచ్చు.
రాష్ట్ర ధర్మ — విధాన స్థాయిలో
పీఠాధిపతులు “ఆధ్యాత్మిక ప్రభావశీలులు”.
 అందువల్ల వారు ప్రభుత్వ స్థాయిలో విధాన మార్పులు సూచించే శక్తి కలిగి ఉన్నారు
**గో సంరక్షణ సలహా మండలి (State Cow Advisory Council)**లో మఠాధిపతులు సభ్యులుగా ఉండాలి.......ధర్మపర అవగాహనతో విధాన నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చు
గో ఆధారిత విద్యా పాఠ్యాంశాలు........గురుకులాలు, విద్యాపీఠాల్లో “గో విజ్ఞానం” అనే ప్రత్యేక పాఠం ప్రవేశపెట్టాలి.
గో సేవా నిధి..............ప్రతి పీఠం తన అనుచరుల ద్వారా “గో సేవా ఫండ్” సృష్టించి స్థానిక గోశాలలకు సహాయం చేయాలి.
Article 48 అవగాహన ప్రచారం.........రాజ్యాంగ ధర్మం మరియు గోరక్షణ మధ్య సంబంధం ప్రజల్లో బలంగా ప్రచారం చేయాలి.
 పీఠాధిపతులు చేపట్టవలసిన 5 ప్రణాళికా అంశాలు
“గో ధర్మ చార్టర్” – దేశవ్యాప్తంగా మఠాలు కలిసి ఒక గో ధర్మ ప్రకటన రూపొందించాలి.
“గో పాఠశాల ప్రణాళిక” – పిల్లలకు గోమాత శాస్త్రం, సంస్కృతి, వ్యవసాయం అనుసంధానం బోధించాలి.
“గో ఆధారిత అర్థిక స్వావలంబన” – గోమయ ఉత్పత్తుల ద్వారా పీఠాలు స్వావలంబంగా మారాలి.
“గో ధర్మ రక్షణ వేదిక” – వివిధ మఠాలు, సన్యాసులు, పండితులు కలిసి దేశవ్యాప్తంగా ఉద్యమ వేదిక ఏర్పాటు చేయాలి.
“గోసూక్త ప్రచారం మాసం” – ప్రతి సంవత్సరం ఒక నెల గోసూక్త, గోమాత తత్త్వ ప్రచారం జరగాలి.
ధర్మ రక్షణ అంటే గో రక్షణ కూడా” అని పీఠాధిపతులు సమిష్టిగా ప్రకటించాలి.
 పీఠాలు గోపూజా కేంద్రాలుగా కాకుండా గో సంరక్షణ ఆధారిత సమాజ కేంద్రాలుగా మారితేనే
 భారతీయ ధర్మం పునరుద్ధరించబడుతుంది.
 గోమాతను రక్షించుకుందాం....... సనాతన ధర్మాన్ని కాపాడుకుందాం
 గోరక్ష జగద్రక్ష
 ధర్మస్య జయోస్తు

మహాభారతంలోని గో ధర్మ సూత్రాలు మీకు తెలుసా..........

జై గోమాత
 మహాభారతంలోని గో ధర్మ సూత్రాలు మీకు తెలుసా..........
 వ్యాసమహర్షి రచించిన అష్టాదశ పురాణాలలో అంతర్గతంగా గోమాత యొక్క వైభవాన్ని, రక్షణ మానవాళికి ఉపయోగము అన్ని విషయాలని నిక్షేపం చేశారు. కాలమాన పరిస్థితులను బట్టి మానవాళికి భక్తి మీద ఉన్న శ్రద్ధ జ్ఞానం మీద లేకపోవటంతో గోమాత వైభవ జ్ఞానం శూన్యం అయింది. గోధర్మాన్ని ప్రబోధించే ధర్మబోధకులు కూడా లేకపోవటం మనం చేసుకున్న దౌర్భాగ్యం.
మహాభారతంలో గో సూత్రాలు (Go Sūtrāḥ)” — అంటే గోమాత, గోధర్మం, గోరక్షణ, గోపూజ, గోప్రేమ మొదలైన అంశాలపై మహర్షులు, రాజులు, దేవతలు చెప్పిన వేదతత్త్వ సమానమైన వాక్యాలు.
ఈ సూత్రాలు కేవలం ధార్మిక భావన కాకుండా, రాజధర్మం, ప్రజాధర్మం, ఆర్థికశాస్త్రం, పర్యావరణం వరకు విస్తరించిన గొప్ప జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
మహాభారతంలోని ప్రధాన గోసూత్రాలు
📜 1. “గావః సర్వస్య భూతస్య రక్షిణ్యః”
महाभारत, अनुशासनपर्व (80.1):
 “गावो हि भूतस्य रक्षण्याः सर्वथा न हन्तव्याः।”
 అర్థం:
 గోమాతలు సమస్త భూతజాతి రక్షకులు;
 వాటిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ హననం చేయకూడదు.
🪔 గో తత్త్వం:
 గోమాత భూమాత స్వరూపిణి. ఆమె శ్వాస పంచభౌతిక సంతులనం కాపాడుతుంది.
 గోరక్షణ అంటే భూమి–ప్రాణుల–ప్రకృతుల రక్షణ.
📜 2. “గావః మాతరః సర్వదేవతానాం”
शान्तिपर्व (262.47):
 “गावो मातारः सर्वेषां देवानां मनुषेषु च।”
అనువాదం:
 గోమాతలు దేవతలకూ, మనుష్యులకూ తల్లులు.
🪔 గో తత్త్వం:
 ఇది వేదమూల సూత్రం — “గావో విశ్వస్య మాతరః” (Rigveda 6.28.1)
 గోమాతను కేవలం జంతువుగా కాకుండా దేవతాత్మ రూపిణిగా పరిగణించమని మహాభారతం స్పష్టం చేస్తుంది.
📜 3. “గోమాతలోనే యజ్ఞశక్తి”
अनुशासनपर्व (83.12):
 “गावः सर्वयज्ञकर्मणां मूलं प्रोच्यन्ति भारत।”
 ఓ భారత్! గోమాతలే అన్ని యజ్ఞకార్యాల మూలం.
🪔 గో తత్త్వం:
 యజ్ఞమునకు హవనం, అఘ్న్య, ఘృతం, పయః, గోమయము — ఇవన్నీ గోమాతదత్తం.
 కాబట్టి గోమాత లేకుండా వేదయజ్ఞం అసాధ్యం.
📜 4. “గోమయ, గోమూత్ర పవిత్రత”
अनुशासनपर्व (80.3):
 “गवां पवित्रं मूत्रं च गोमयं चापि भारत।”
 గోమూత్రం, గోమయం పవిత్రమయినవి అని చెప్పబడినవి.
🪔 గో తత్త్వం:
 గోమయ, గోమూత్రం కేవలం శాస్త్రీయ శుద్ధికారక పదార్థాలే కాదు,
 వాటి స్పర్శ వేదమంత్ర సమానంగా శక్తివంతమని మహర్షులు పేర్కొన్నారు.
📜 5. “గోసేవా ఫలం”
अनुशासनपर्व (83.11):
 “गवां सेवां करोति यो नरः, स पुण्यं लोके प्राप्नुयात्।”
:
 గోసేవ చేసే వాడు పరలోకంలో అతి పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
🪔 గో తత్త్వం:
 గోసేవ = ధర్మసేవ.
 ఇది దానము, యజ్ఞము, తపస్సు సమాన ఫలదాయకమైన కర్మగా పేర్కొనబడింది.
📜 6. “గోరక్షణం = రాజధర్మం”
शान्तिपर्व (262.40):
 “राजा धर्मेण गवां रक्षां कुर्याद् गोब्राह्मणप्रियः।”
 ధర్మప్రియుడైన రాజు గోమాతలను ధర్మబలంతో రక్షించాలి.
🪔 గో తత్త్వం:
 ఇది భారతరాజ్యపాలన సిద్ధాంతం యొక్క మూలం.
 రాజధర్మం అంటే గో–బ్రాహ్మణ–ధర్మ రక్షణ అని కృష్ణుడు, భీష్ముడు వివరించారు.
 ఇది “Article 48 – Cow Protection Directive”కి వేదపూర్వ ధార్మిక ఆధారం.
📜 7. “గోధర్మం లేకపోతే రాజ్యం నశిస్తుంది”
अनुशासनपर्व (83.10):
 “यत्र गवां नास्ति पूजा, तत्र नश्यति सः जनः।”
 ఎక్కడ గోమాత పూజ లేదు, అక్కడ ఆ ప్రజలు నశిస్తారు.
🪔 గో తత్త్వం:
 గోపూజ అంటే జీవపూజ, భూమి పూజ, వృక్ష పూజ సమ్మేళనం.
 అది లేకపోతే సహజ సమతుల్యత కోల్పోతుంది.
 ఇది నేటి పర్యావరణ సంక్షోభానికి మూలతత్త్వ పరిష్కారం.
📜 8. “గోమాతలో దేవతల నివాసం”
अनुशासनपर्व (80.2):
 “गवां हि सर्वदेवानां शरीरं परिकीर्तितम्।”
:
 గోమాతలలోనే సమస్త దేవతల నివాసం ఉంది.
🪔 గో తత్త్వం:
 గోమాత శరీరంలోని ప్రతి అవయవం ఒక దేవతకు ఆవాసం.
 ఉదాహరణకు —
 కర్ణములో ఆదిత్యుడు, నేత్రములో చంద్రుడు, నాసికలో వాయువు, నాభిలో అగ్ని.
 అందుకే ఆమెను “జీవ మూర్తి” అని పిలుస్తారు.
“మహాభారతం గోమాతను కేవలం పూజ్య జంతువుగా కాకుండా,
 భారతధర్మం యొక్క ప్రాణస్వరూపిణిగా ప్రతిష్ఠించింది.”
గోమాత = ధర్మం, భూమి, యజ్ఞం, సనాతన జీవశక్తి. అటువంటి గోమాతను కాపాడుకుని హిందువులంతా సనాతన ధర్మాన్ని ప్రతిష్ట చేయవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది.
 గోమాతను రక్షించుకుందాం.... సనాతన ధర్మాన్ని కాపాడుకుందాం
 గోరక్ష జగద్రక్ష
 ధర్మస్య జయోస్తు

హిందూ శబ్ద సంపూర్ణ అర్థం మీకు తెలుసా.....

జై గోమాత

 హిందూ శబ్ద సంపూర్ణ అర్థం మీకు తెలుసా............



“హిందూ” అనేది ఒక జీవన తత్త్వం (way of life) —

 ఇది విశ్వానికి దైవత్వం ఉన్నది అనే బలమైన భావన మీద నిలబడింది.

యత్ర విశ్వం భవతి ఏకనీడమ్‌ — అక్కడే హిందుత్వం.
 “యావత్తు సత్యం, యావత్తు ధర్మం, యావత్తు కరుణ — అవన్నీ హిందూ తత్త్వంలో భాగం.”
హిందువుకు మతం కాదు — ధర్మం.

 “మతం” అంటే నమ్మకం, “ధర్మం” అంటే జీవన నియమం (నియమిత సత్యం).

హిందూ” అనే పదం ప్రాచీనంగా “సింధు” అనే సంస్కృత పదం నుండి వచ్చింది.

“సింధు” అంటే — నీరు, నది, సజీవ ప్రవాహం.
ఇరానీయులు (పర్షియన్లు) “స” ను “హ”గా పలకడం వల్ల “సింధు” → “హిందు” అయ్యింది.
సింధు నది తూర్పున నివసించే జనులను వారు “హిందు” అని పిలిచారు.
కానీ ఇది భౌగోళిక నిర్వచనం మాత్రమే కాదు, ఆధ్యాత్మిక ప్రవాహానికి సూచకం కూడా.



ధర్మం అంటే:
“ధారయతీతి ధర్మః” —

 ధరించే, నిలబెట్టే, సమతా నిలుపే శక్తి — అదే ధర్మం.

హిందూ ధర్మం = సనాతన ధర్మం (అనాదిగా ఉన్న జీవన నియమం)
భగవద్గీత (చ. 4, శ్లో. 7-8):

యదా యదా హి ధర్మస్య గ్లానిః భవతి భారత్...
 ధర్మాన్ని స్థాపించటమే అవతారాల లక్ష్యం.
హిందుత్వం అనేది మానవత్వానికి దైవత్వం ఇచ్చే తత్త్వం.”

 అది మతం కాదు, మనిషి నడవడిక.

 అది ప్రార్థన కాదు, పరమార్థం.

 అది ప్రతీకారం కాదు, ప్రేమతో పరిపూర్ణం.

హిందువు యొక్క మూడు ప్రధాన మంత్రాలు:
सत्यं वद । धर्मं चर ॥ — “సత్యం మాట్లాడు, ధర్మం ఆచరించు.”
अहिंसा परमो धर्मः — “అహింసే పరమ ధర్మం.”
वसुधैव कुटुम्बकम् — “భూమంతా ఒక కుటుంబం.”


హిందువు యొక్క ప్రాథమిక ధర్మాలు:
సత్యం (Truthfulness)
అహింసా (Non-violence)
దానం (Charity)
శౌచం (Purity)
దయా (Compassion)
గోరక్షణ (Protection of Cows)
మాతృదేవోభవ, పితృదేవోభవ — తల్లిదండ్రులను దేవతలుగా చూడడం
గురుభక్తి — జ్ఞానం పట్ల వినమ్రత
భూమి, జలము, వాయు, అగ్ని పూజ — ప్రకృతి పట్ల కృతజ్ఞత

 హిందువుగా జీవిద్దాం హిందూ ధర్మాన్ని పాటిద్దాం

 గోమాతను రక్షించుకుందాం భూమాతను కాపాడుకుందాం

 ధర్మస్య జయోస్తు

 గోరక్షణ జగద్రక్ష

బిజెపి పాలిత రాష్ట్రాలలో ఆర్టికల్ 252 ప్రకారం సంపూర్ణ గోవధ నిషేధాన్ని ఎందుకు అమలు చేయడం లేదో మీకు తెలుసా.........

జై గోమాత



 బిజెపి పాలిత రాష్ట్రాలలో ఆర్టికల్ 252 ప్రకారం సంపూర్ణ గోవధ నిషేధాన్ని ఎందుకు అమలు చేయడం లేదో మీకు తెలుసా.........



 దేశంలో సంపూర్ణ బిజెపి పాలిత రాష్ట్రాలు 12. గోవధ నిషేధ చట్టాలు ఒక్కొక్క రాష్ట్రంలో ఒక్కొక్క తీరుగా ఉన్నాయి. స్వతంత్ర అనంతరంArticle 48: “The State shall endeavour to prohibit the slaughter of cows and calves…”
 👉 ఇది Directive Principle of State Policy (DPSP) లో ఉంది,
 అంటే — ఇది “నైతిక మార్గదర్శక సూత్రం”, కానీ న్యాయపరంగా బలవంతం చేయలేము.
అంటే కేంద్రం దాన్ని పునాదిగా తీసుకుని దేశవ్యాప్తంగా చట్టం చేయాలంటే —
 రాజ్యాంగ సవరణ (Constitutional Amendment) చేయాల్సి ఉంటుంది. అధికారంలో ఉన్న బిజెపి పాలిత ప్రాంతాలలో ఆర్టికల్ 252 అమలు చేయవచ్చు.

 ఆర్టికల్ 252 అంటే ఏమిటి

Title:Power of Parliament to legislate for two or more States by consent and adoption of such legislation by any other State.

రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ రాష్ట్రాల శాసనసభలు ఒకే విధంగా తీర్మానం చేస్తే —

 ఆ అంశం (subject) State List లో ఉన్నప్పటికీ,

 ఆ అంశంపై పార్లమెంట్ (కేంద్రం) చట్టం చేయగలదు.

ఆ చట్టం మొదట అంగీకరించిన రాష్ట్రాలకు వర్తిస్తుంది.

 తరువాత మరే రాష్ట్రం కావాలన్నా దానిని “తమ రాష్ట్రానికి కూడా వర్తింపజేయమని” కేంద్రానికి తెలియజేస్తే,ఆ చట్టం ఆ రాష్ట్రానికీ వర్తిస్తుంది



గోవధ” అనే అంశం State List (Entry 15) కింద వస్తుంది — కాబట్టి కేంద్రం నేరుగా చట్టం చేయలేడు.

 కానీ Article 252 ప్రకారం —

 కనీసం రెండు రాష్ట్రాలు తమ శాసనసభలో ఈ విధంగా తీర్మానం చేస్తే 👇

“The Parliament should make a national law prohibiting cow slaughter throughout India.”
అప్పుడు కేంద్రం ఆ అంశంపై చట్టం చేయగలదు.

తర్వాత ఇతర రాష్ట్రాలు కూడా “adopt” చేస్తే —

 దీన్ని దేశవ్యాప్తంగా గోవధ నిషేధ చట్టంగా అమలు చేయవచ్చు.

 గుజరాత్, యుపి, మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్ వంటి రాష్ట్రాలు ముందడుగు వేస్తే —

 దేశవ్యాప్తంగా “భారత గోరక్షణ చట్టం” (National Cow Protection Act) తీసుకురావడం పూర్తిగా సాధ్యమే.

అయితే ఎందుకు BJP రాష్ట్రాలు Article 252 వినియోగించలేకపోతున్నాయి?
🔹 (A) రాజకీయ వ్యూహాత్మక కారణాలు:
జాతీయ స్థాయిలో మతపర వాదాల భయం:
 గోవధ చట్టం దేశవ్యాప్తంగా వస్తే దాన్ని “మతపర చట్టం”గా ప్రతిపక్షాలు చిత్రీకరిస్తాయని BJP వ్యూహాత్మకంగా భయపడుతోంది.
 ఫలితంగా పార్టీ దీన్ని “రాష్ట్రాల అంశం”గా ఉంచింది.
దక్షిణ భారత, ఈశాన్య రాష్ట్రాల వ్యతిరేకత:
 కేరళ, తమిళనాడు, నాగాలాండ్, మిజోరం, మేఘాలయ మొదలైన రాష్ట్రాలు — గోవధ నిషేధానికి తీవ్రంగా వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయి.
 దేశవ్యాప్తంగా చట్టం అంటే అక్కడ రాజకీయ ప్రతికూలతలు వస్తాయి.
ఎగుమతి ఆర్థికత:
 భారత్ ప్రపంచంలో ప్రధాన buffalo meat exporter (₹30,000 కోట్ల విలువకు పైగా).
 దేశవ్యాప్త చట్టం తీసుకువస్తే ఈ రంగంలో ప్రభావం ఉంటుందని వాణిజ్య మంత్రిత్వ శాఖ ఆందోళన వ్యక్తం చేస్తోంది.
🔹 (B) పరిపాలనాత్మక కారణాలు:
గో సంరక్షణ మౌలిక సదుపాయాల లోపం:
 అన్ని రాష్ట్రాల్లో గోశాలలు, పశువైద్య సదుపాయాలు, గోమయ ఉత్పత్తి వ్యవస్థలు సమానంగా లేవు.
 కాబట్టి నిషేధం అమలు చేయడం కష్టమవుతుంది.
అమలు యంత్రాంగం విభిన్నంగా ఉంది:
 పోలీస్, అహార నియంత్రణ, పశుసంరక్షణ శాఖలు వేర్వేరు విధంగా అమలు చేస్తాయి.
చట్టం అమలు సామర్థ్యం రాష్ట్రానికొకలా ఉంటుంది.
 ఉదాహరణకు గుజరాత్, యుపి లో అమలు బలంగా ఉంటుంది కానీ మధ్యప్రదేశ్ లేదా రాజస్థాన్‌లో అదే స్థాయిలో కాదు.

Article 252 ప్రకారం రాష్ట్రాలు “Resolution” ఆమోదించాలి.
 కానీ ఇప్పటివరకు ఎటువంటి రాష్ట్రం (BJP పాలితమైనా) ఈ తీర్మానం అధికారికంగా ఆమోదించి కేంద్రానికి పంపలేదు.
 కారణం: ఇది కేంద్రానికి రాజకీయ సున్నిత అంశంగా మిగిలిపోతోంది.
గోమాత రక్షణను రాజ్యాంగం *“రాష్ట్ర ధర్మం”*గా చెప్పింది (Article 48),

 కానీ దీన్ని *“జాతీయ ధర్మం”*గా మార్చడానికి Article 252 మార్గమే సరైనది.
 భారతీయ జనతా పార్టీ దేశం కోసం ధర్మం కోసం అనే నినాదాన్ని నిజంగా అమలు చేస్తే బిజెపి పాలిత రాష్ట్రాల నుంచి ప్రతిపాదనలు తెప్పించుకొని ఆర్టికల్ 252 ద్వారా చిత్తశుద్ధితో దేశవ్యాప్త గోవధ నిషేధ చట్టాన్ని అమలు చేయవచ్చు. అమలు చేస్తారని ఆశిద్దాం.
 గోమాతను రక్షించుకుందాం సనాతన ధర్మాన్ని కాపాడుకుందాం
 గోరక్ష జగద్రక్ష
 ధర్మస్య జయోస్తు

వందేమాతర గీతం యొక్క అంతరార్థం మీకు తెలుసా

జై గోమాత

 వందేమాతర గీతం యొక్క అంతరార్థం మీకు తెలుసా

వందే మాతరం" అంటే — మాతృభూమికి వందనం, నమస్కారం, కృతజ్ఞత.

 బంకిమ్ చంద్ర చట్టోపాధ్యాయుడు రాసిన ఈ గీతం

భారతమాతను దేవీ రూపంలో ప్రతిష్ఠించాడు — దుర్గా, లక్ష్మీ, సరస్వతీ స్వరూపిణిగా.



సుజలాం సుఫలాం మలయజశీతలాం
 శస్యశ్యామలం మాతరం…”
 – ఇది భూమాత సుగంధం, పంటలు, నీరు, వనం — అన్నింటినీ వర్ణిస్తుంది.
గోమాత కూడా భూమాత యొక్క ప్రత్యక్ష సజీవ రూపం (Living embodiment of Mother Earth).

సుజలాం సుఫలాం" — నీరు, పంటలు గోమయ-గోమూత్రం భూమిని సారవంతం చేస్తాయి; నీటి జీర్ణశక్తి పెరుగుతుంది

"శస్యశ్యామలం మాతరం" — పచ్చని పంటలతో కప్పబడిన భూమాత గోమాత పశువుల మేత, గడ్డి చక్రం — పచ్చదనం నిలుపుతుంది

మలయజశీతలాం” — ప్రకృతి శాంతి, పవిత్ర గంధం గోమయ పూత, గోశాల వాతావరణం — పవిత్రత, శాంతి కలిగిస్తాయి

భూమాత = పుష్టి, రక్షణ గోమాత = పుష్టి, పోషణ, రక్షణ

అంటే, వందేమాతరం గీతంలోని భూమాత

 మరియు గోమాత — రెండూ “జీవనాన్ని పోషించే మాతృశక్తులు”

 (అన్నదాత మరియు ప్రాణదాత).

వేద దృష్టిలో —

“భూమి మాత, గోమాత, గంగామాత”
 — ఈ మూడు ఒకే మాతృప్రవాహానికి మూడు రూపాలు.
భూమాత — స్థూల రూపం (భౌతిక ఆధారం)
గోమాత — జీవరూపం (ప్రాణశక్తి, ధర్మశక్తి)
గంగామాత — జలరూపం (శుద్ధి, ప్రసాదం)
వందేమాతరం — ఈ త్రిమాతృశక్తులందరికీ ఒక సమగ్ర వందనం.

 అందుకే అది కేవలం దేశభక్తి గీతం కాదు —

 ప్రకృతి, భూమి, గోమాత, ధర్మం — అన్నింటికి సమగ్ర నమస్కారం.

“వందేమాతరం” అంటే “భూమాతకు వందనం”
 “గోమాత” అంటే “భూమాత యొక్క సజీవ ప్రాణరూపం”.
కాబట్టి —

 గోమాత వందేమాతరం గీతానికి “ఆత్మరూపం” అని చెప్పవచ్చు.

 ఆమె లేకుండా భూమాత శక్తి జీవంగా ఉండదు.

 గోమాతను రక్షించడం అంటే వందేమాతర భావనను నిజంగా ఆచరించడం

“వందేమాతరం” అనేది భూమాతకు నాదపూజ,
 “గోమాత” అనేది భూమాతకు సజీవరూప ఆరాధన.
 రెండూ కలసి — “ప్రకృతి ధర్మ సృష్టి చక్రం”ను కొనసాగిస్తాయి.
 భారతీయ సనాతన ధర్మాన్ని సంస్కృతిని కాపాడే ప్రతి ఒక్క భారతీయుడు వందేమాతర గీతం యొక్క అర్ధాన్ని పరమార్ధాన్ని తెలుసుకొని గోమాత రక్షణ చేసినట్లయితే నిజమైన దేశభక్తులు అవుతారు. వందేమాతర గీతం వన్డే గోమాత గీతం కావాలి అప్పుడే భారతదేశానికి నిజమైన స్వతంత్రం.

 గోమాత రక్షించుకుందాం భూమాతను కాపాడుకుందాం

 గోరక్ష జగన్ రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

భారతదేశంలో ఇన్ని నదులు ఉన్న నీరు కొని తాగే పరిస్థితి ఎందుకు వచ్చిందో మీకు తెలుసా

జై గోమాత

 భారతదేశంలో ఇన్ని నదులు ఉన్న నీరు కొని తాగే పరిస్థితి ఎందుకు వచ్చిందో మీకు తెలుసా



  అన్ని జీవరాశులకు నీరు ఆధారం.భారతదేశం ప్రపంచంలోని అత్యంత నీటి వనరులు కలిగిన దేశాలలో ఒకటి —

సుమారు 4000 బిలియన్ క్యూబిక్ మీటర్ల (BCM) జల వనరులు ఉన్నాయి.

పురాతన భారతదేశంలో నది, వనం, వర్షం, భూమి, గోమాత — ఇవన్నీ సమన్వయ చక్రంలో ఉన్నాయి.



 ప్రకృతి శక్తిని పవిత్రంగా, చైతన్యంగా పూజించడం జీవన భాగం.

 కానీ ఆధునిక యుగంలో:

అడవుల నాశనం
నదుల తీరాలపై నిర్మాణాలు
గోమాత మరియు పశుసంపద తగ్గిపోవడం
 వీటివల్ల భూగర్భ జల చక్రం అసమతుల్యమైంది.
🌱 “ప్రకృతి సమతుల్యం భంగమైతే — జీవన చక్రం క్షీణిస్తుంది.

ప్రతి సంవత్సరం భారతదేశంలో వర్షపు నీటిలో 60% సముద్రంలో వృథా అవుతోంది.

Groundwater 85% వరకు తాగు నీటికి ఆధారం, కానీ recharge లేకపోవడంతో ఆరిపోతుంది.

పరిశ్రమలు, నగరాలు నీటిని వాడి తిరిగి శుద్ధి చేయకపోవడం వల్ల కాలుష్యం పెరుగుతోంది.

నగరాల్లో భూమి సిమెంట్‌తో కప్పబడింది → వర్షపు నీరు నేలలోకి జీర్ణం కాలేదు.

బావులు, చెరువులు, వాగులు మూసివేయబడ్డాయి.



గ్రామీణ జలసంరక్షణ పద్ధతులు (కుంటలు, బావులు) నశించిపోయాయి.

నీరు కొనుక్కుని తాగుతున్న పరిస్థితి —
 మన ప్రకృతితో ఉన్న సంబంధం కోల్పోవడం వల్ల వచ్చింది.”
నీరు మనకు దేవత;

 అది ప్రకృతి శక్తి యొక్క శరీరం,

 మనమే దానిని కలుషితం చేసి, ఇప్పుడు “ప్యాకేజింగ్”లో దానిని కొనుగోలు చేస్తున్నాం.



గోమయము (Cow Dung):
గోమయంతో చేసిన ఎరువులు soil microbes (జీవాణువులు)ను పెంచుతాయి.
ఈ సూక్ష్మజీవులు భూమి పొరను మృదువుగా చేసి నీటి జీర్ణశక్తిని (absorption) పెంచుతాయి.
ఫలితంగా వర్షపు నీరు ఉపరితలానికి బయటకు వెళ్లకుండా భూమిలోకి చొచ్చుకుపోతుంది.
 👉 ఇది groundwater recharge కు సహకరిస్తుంది.
🟢 గోమూత్రము (Cow Urine):
గోమూత్రంలో ఉన్న నత్రజని, పొటాషియం వంటి మూలకాలు భూమి రంధ్రాలను శుభ్రపరుస్తాయి.
ఇది soil porosity ను పెంచుతుంది, దాంతో వర్షపు నీరు లోతుగా సులభంగా ప్రవహిస్తుంది.
🟢 ఆవు మేత (Grazing):
ఆవులు తిన్న గడ్డి మళ్లీ పెరిగి, రూట్ సిస్టమ్ ద్వారా నేలలో రంధ్రాలు ఏర్పరుస్తుంది.
ఈ రంధ్రాలు నీరు నిల్వ ఉండటానికి సహాయపడతాయి.
అదేవిధంగా గడ్డి పొర మట్టి ధూపాన్ని (soil erosion) అడ్డుకుంటుంది.
🟢 గోశాల పరిసర వాతావరణం:
గోశాలల్లో గోమయంతో పూతపూసిన నేల, చెట్లు, నీటి ట్యాంకులు, పచ్చిక బీడులు — ఇవన్నీ కలిసి మైక్రో క్లైమేట్ (Micro Climate) సృష్టిస్తాయి.
ఆ ప్రాంతంలో తేమ (humidity) పెరుగుతుంది, ఇది వర్షానికి కూడా సహకరిస్తుంది.
🔆 2️⃣ ఆధ్యాత్మిక-ప్రకృతి తత్త్వ దృష్టి:
వేదాలు చెబుతున్నాయి —

“గావో విశ్వస్య మాతరః” — ఆవులు విశ్వమంతటినీ పోషించేవి.
ఇది కేవలం ధర్మవాక్యం కాదు — ప్రకృతి శాస్త్రం.

 గోమాత భూమాత యొక్క పునరుత్పత్తి చక్రంలో భాగం.

 ఆమె వల్ల:

నేల సజీవంగా ఉంటుంది,
నీరు పునరుత్పత్తి అవుతుంది,
జీవచక్రం సమతుల్యంగా కొనసాగుతుంది.
🌼 “గోమయ-గోమూత్రం భూమికి ప్రాణవాయువు,
 నీటికి ప్రాణదాతలు.”
 హిందువులారా గో సంతతిని కాపాడుకుని ప్రకృతిని రక్షించుకుని రాబోయే తరాలకు కాలుష్య రహిత భారతావని అందిద్దాం.

 గోమాతను రక్షించుకుందాం భూమాతను కాపాడుకుందాం

 గోరక్ష జగద్రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

ప్రకృతి శక్తి దేవత శక్తి సమ్మేళనమే గోమాత అని మీకు తెలుసా

జై గోమాత

 ప్రకృతి శక్తి దేవత శక్తి సమ్మేళనమే గోమాత అని మీకు తెలుసా



ప్రకృతి శక్తి లేకపోతే జీవం లేదు.

 దేవతా శక్తి లేకపోతే చైతన్యం లేదు.

ఇవి రెండూ కలిసే — “సంపూర్ణ సృష్టి చక్రం (Cycle of Existence)”.

ప్రకృతి శక్తి = భౌతిక జీవన శక్తి

 దేవతా శక్తి = ఆధ్యాత్మిక చైతన్య శక్తి

ఈ రెండు కలిసినపుడు:

“సృష్టి పుష్టి అవుతుంది, జీవనం సమతుల్యం అవుతుంది, ధర్మం స్థాపితమవుతుంది.”
వేదాలు, గీత, ఉపనిషత్తులు, యోగశాస్త్రం అన్నీ ఈ సూత్రంపై నిలిచాయి —

 మనిషి ప్రకృతిని పూజించాలి, దేవతను ధ్యానించాలి.

 ఇవి కలసి ఉన్నప్పుడే — సమతుల్య జీవన విధానం ఏర్పడుతుంది.
“గోమాత” అంటే కేవలం ఒక ప్రాణి కాదు —

 ఆమె భూమాత యొక్క జీవరూపం (Living Extension of Mother Earth).

భూమి తత్త్వం.........ఆవు భూమిపై ఆహారాన్ని (గడ్డి, ధాన్యం) తీసుకొని దానిని పునఃసృష్టి చేస్తుంది — ఎరువుగా, పాలుగా, గోమయంగా

జల తత్త్వం.......ఆవు పాలు — జీవజలము; శరీర సారాన్ని పునరుద్ధరిస్తుంది.

అగ్ని తత్త్వం........జీర్ణ ప్రక్రియ ద్వారా శక్తిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది;

వాయు తత్త్వం........ఆవు ఊపిరితిత్తుల చలనం వాతావరణ శుద్ధిని సూచిస్తుంది.

ఆకాశ తత్త్వం...........ఆమె అంబా శబ్దము చేస్తుంది(మూకార ధ్వని) శాంతి, సానుకూల శబ్ద తరంగాలను వ్యాప్తి చేస్తుంది

అంటే గోమాతలో పంచభూతాలు సజీవ సమన్వయంగా ఉంటాయి.

 ఆమె ప్రకృతి యొక్క సమతుల్య వ్యవస్థను (Ecosystem Balance) నిరంతరం నడిపిస్తుంది.
వేదాల్లో గోమాతను “సర్వ దేవతామయీ” అని పిలుస్తారు —

“సర్వా దేవతా గావః” (రుద్రాధ్యాయంలో).
 అంటే — అన్ని దేవతా శక్తులు గోమాతలో నివసిస్తాయి
ప్రకృతి ఆమె శరీరంలో ఉంటుంది, దేవతలు ఆమె చైతన్యంలో ఉంటారు.

 అందుకే వేదం చెబుతుంది —

“గావో విశ్వస్య మాతరః” — ఆవులు విశ్వమంతటినీ పోషించేవి.

శాస్త్రీయ దృష్టి (Scientific View)
గోమాత:

ప్రకృతిని పునరుత్పత్తి చేసే జీవ-యంత్రం (Bio-regenerative Organism)
గోమయ, గోమూత్రం ద్వారా soil microbes, carbon cycle, air purification కొనసాగుతాయి.
ఇది ప్రకృతి శక్తి యొక్క సస్టైనబుల్ బయోలాజికల్ మోడల్
ప్రకృతి శక్తి లేకపోతే జీవం లేదు – గోమాత భౌతిక జీవనానికి మూలం.
 🔆 దేవతా శక్తి లేకపోతే చైతన్యం లేదు – గోమాత ఆధ్యాత్మిక చైతన్యానికి మూలం.
గోమాత అనేది ఈ రెండు శక్తుల — ప్రకృతి మరియు దేవతా చైతన్యం — సమన్వయ రూపం.

 అందుకే ఆమెను “భూమాత యొక్క హృదయం”, “ధర్మమాత” అని పిలుస్తారు.
 హిందువులారా ధర్మాన్ని నిలబెట్టి ప్రకృతి శక్తి దైవశక్తి సమ్మేళనంగా విశ్వశాంతి ని కోరుకునే గోమాతను మనమందరం కాపాడుకోవాలి. రక్షించుకోవాలి గోమాతను పూజించడం కన్నా పోషించడం మిన్న.

 గోమాతను రక్షించుకుందాం...... భూమాతను కాపాడుకుందాం

 గోరక్షణ జగద్రక్ష

 ధర్మస్య జయోస్తు

పంచ” (అంటే ఐదు) అనే భావన భారతీయ తత్త్వశాస్త్రం, సంస్కృతి, వైద్యం, యోగం, వేదం, భౌతిక శాస్త్రం అన్ని రంగాలలో మూలసిద్ధాంతంగా ఉంది.

జై గోమాత

పంచ” (అంటే ఐదు) అనే భావన భారతీయ తత్త్వశాస్త్రం, సంస్కృతి, వైద్యం, యోగం, వేదం, భౌతిక శాస్త్రం అన్ని రంగాలలో మూలసిద్ధాంతంగా ఉంది.

ఇది ప్రపంచం యొక్క సమతుల్యతను సూచించే సంఖ్య.



పంచభూతాలు....భూమి (Prithvi), జలం (Ap), అగ్ని (Tejas), వాయు (Vayu), ఆకాశం (Akasha). — ఇవి సృష్టి యొక్క భౌతిక ఆధారాలు.



పంచప్రాణా......లు........ప్రాణ, అపాన, సమాన, ఉదాన, వ్యాన — ఇవి శరీరంలోని శక్తి ప్రవాహాన్ని నియంత్రిస్తాయి



పంచఇంద్రియాలు (జ్ఞానేంద్రియాలు).......చెవి (శ్రవణం), చర్మం (స్పర్శం), కళ్ళు (దర్శనం), నాలుక (రుచి), ముక్కు (గంధం).



పంచకర్మేంద్రియాలు.........వాక్కు (మాట్లాడటం), పాణి (చేయి), పాదం (కాళ్లు), ఉపస్థం (ప్రజన), పాయువు (విసర్జన).



పంచతన్మాత్రాలు........శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రసం, గంధం — ఇవి భూతాల సూత్రరూప మూలాలు.



పంచకోశాలు.......అన్నమయ, ప్రాణమయ, మనోమయ, విజ్ఞానమయ, ఆనందమయ కోశాలు.



పంచయజ్ఞాలు........దేవయజ్ఞం, పితృయజ్ఞం, భూతయజ్ఞం, మనుష్యయజ్ఞం, బ్రహ్మయజ్ఞం.



పంచపాతకాలు.......బ్రహ్మహత్య, సురాపానం, స్తేనం, గురుపత్నీగమనం, స్వర్ణస్థేయం.



పంచామృతం.........పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, చక్కెర.



పంచాంగం........తిథి, వార, నక్షత్ర, యోగ, కరణం.



పంచభక్ష్యాలు.......అన్నం, పాలు, కూరలు, పప్పు, నూనె — శారీరక సమతుల్యతకు అవసరం.



పంచనదులు.........గంగా, యమునా, గోదావరి, సరస్వతి, నర్మదా.



పంచరత్నాలు......మాణిక్యం, వజ్రం, పచ్చ, ముత్యం, నీలం.



పంచప్రాణధారాలు (యోగం)......ఐదు వాయువుల సమతుల్యత = ఆరోగ్య స్థితి.



పంచతంత్రం.......జీవన బోధనలతో కూడిన జ్ఞానసూత్రాలు.



పంచశీలాలు......అహింస, సత్యం, చోరీ చేయకపోవడం, వ్యభిచారం చేయకపోవడం, మద్యపానం మానడం



పంచమహాభూత సూత్రం (ఆయుర్వేదం)........శరీరం, వాత, పిత్త, కఫ సమతుల్యత.



పంచగవ్య........ ఆవు పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, గోమూత్రము, గోమయము

“పంచ” అన్నది సమతుల్యతకు సంకేతం.



భౌతికంగా — భూమి, నీరు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం సమన్వయం.

ఆధ్యాత్మికంగా — మనస్సు, ప్రాణం, చైతన్యం, బుద్ధి, ఆనందం సమన్వయం.

పంచకులం అంటే సాధారణంగా “ఐదు వంశాలు / ఐదు ప్రధాన వృత్తులు / ఐదు దేవతల సమూహం” అని అర్థం.
దాని అర్థం సందర్భానుసారంగా మారుతుంది:
వేద కాలం → ఐదు వర్ణాలు
పురాణం → ఐదు వంశాలు
గో సంస్కృతి → ఐదు గో జాతులు
గ్రామ వ్యవస్థ → ఐదు వృత్తులు

ఇది ప్రపంచం యొక్క సమతుల్యతను సూచించే సంఖ్య.